其实黄土搬家这项工作，自那时开始，就一直在进行着的，从未停歇。只是有个时期，规模大些，有时则规模小些。那每一次沙尘暴从西北大地升起，实际上就是一次黄土搬家的过程。这是大自然的杰作，或者说是大自然的有意而为之。只是其间的我们，不知就里，不知道这是怎么回事。
笔者曾经在西安的半坡遗址考察过半年，这是个距今约六千五百年的古人类居住遗址。专家给沪河畔的阶地坡面上剖了三个剖面。剖面上囤积着三层土，每层各二十米薄厚。最底下一层叫生土层，或叫原始土层，它当是那遥远年代被大风吹来的了。它的上面是文化层，它的起始时间当是从人类出现时开始。最上面一层二十米，是熟土层或叫耕作层，它的囤积，大约是从人类开始晴耕雨读的时候开始的吧！你看，这黄土的搬家和囤积工作，大自然从来没有停止过。
黄土的来源处是那遥远的帕米尔古海。那里怎么有那么多的黄土可资搬迁呢？专家曾经对塔里木盆地，尤其是塔克拉玛干大沙漠那铺天盖地的黄沙的来源做过考察。它们最初应当是石头，也就说是山的部分，后来崩裂，成为一块一块独立的大石头。再后来，亚细亚地面无遮无拦的大太阳炙烤着，石头热得发烫，这时候如果来一场猛雨，雨不需大，也不需时间长，只需冷雨一浇，石头便爆裂了，或曰炸裂了，于是戈壁滩布满了小石头。那些小石头再成为沙粒，成为粉末，成为细沙和黄尘，就是一件简单的事情。风吹着飞起又落下，河流推着它不停地打滚，棱角磨去，岁月的刀工将它变成了微尘。
塔克拉玛干大沙漠、古尔班通古特大沙漠，就是这样形成的呀。小石子被小的河流，冲刷进大河。大河翻滚着，再将它们冲刷和囤积，日久天长，囤积物就成了大沙漠。
专家的这种物理实验应当说是靠谐的。我就亲眼见过这种石头开花的奇异景象。那是二十多年前去罗布泊的途中所，我们走的是斯文·赫定所称的凶险鲁克沁小道。途中要经过一座名叫觉罗塔格的矮山，太阳悬挂在头顶，炙热难耐，戈壁滩热气蒸腾，着了火一样。我们的四周，戈壁滩上布满了这种一半埋在土里，一半裸露在外面的黑石头，一头牛那样大。这时候突然响了两声雷，于是一阵瓢泼大雨。
雨很短，二十分钟吧！大雨过后，突然我们的四周就出现咔嘣咔嘣的响声，原来是那些黑石头，远远近近，一块一块地在爆裂。爆裂的碎石天女散花一样飞向空中，然后落下来，散布在戈壁滩上。这个情景大约持续了有半个小时。
觉罗塔格是黑花岗岩，而前面的库鲁克塔格是红花岗岩。新疆地面的黑戈壁、红戈壁、白戈壁，它们大约就是这样形成的。
我记得当那爆炸声最初响起时，我正蹲在地上对着一匹马的尸骸发呆，我口中正念叨着海明威那段著名的话：非洲最高的山，乞力马礼罗山的山顶，雪线以上，有一只豹子的尸体。没有人能明白，这只豹子跑到这既没有食物，也没有同伴，也没有爱情的地方，干什么来了！没有人能做出解释！
是的，我也不明白，这匹马跑到这一步一险的地方干什么来了。我开始推断这是罗布淖尔荒原上的普氏野马，后来发觉不是，因为马的四个蹄子上钉有蹄铁。后来我们分析，这是一个牧人从吐鲁番到楼兰，骑马从这凶险的道路上走过。马累死在路途了，于是骑手长叹声，将马背上的褡裢卸下来，搭在自己肩上，然后告别了他的马，徒步向旅程目的地去。
前面我们说了一块非洲大陆板块脱落，漂洋过海，东北而移，猛烈地冲撞欧亚大陆板块，从而引起强烈地震，引起火山爆发，从而导致帕米尔高原的隆起，地壳的抬升，世界第三极的诞生。
但这还不是最后的完成。中亚地面地理大格局的最后完成还有待于又一次的伟大造山运动，这就是天山山脉的横空出世。
在距今八千万年的时候，又一次造山运动开始了。在准噶尔大洋的洋底，那抬升了的地台上，那黄沙掠过、季风吹过的古海海盆，一座年轻的，高大的，雄伟的山脉拔地而起了。
它就是天山山脉，横亘在中亚高原广袤台地上的一座最重要的山脉，一个神一样的存在。它的西部连接帕米尔高原，它的东方延伸线直抵达河西走廊西侧。自从横空出世以后，它应当还有一个较为漫长的发育期，从而令岩浆冷却，成为坚硬的山体，继而北冰洋的季风为山顶穿上一层厚厚的冰雪铠甲，继而有条条冰河流下，继而各种植被茂盛地生长起来，正像歌里唱的那样：天山雪松根连根。
天山山脉将这干调了的准噶尔大洋的洋底一分为二。南边的那块我们习惯叫它“南疆”，也就是“南新疆”，地理书上的名称叫塔里木盆地，因为那条著名的河流横贯盆地全境。北边的这块我们叫它“北疆”或叫“北新疆”，地理书上的名称叫准噶尔盆地。之所以叫它准噶尔，那是因为它是漠西蒙古瓦刺两大汗国之一的准噶尔汗国腹地。
塔里木盆地的中央包着一块大沙漠，人们叫它塔克拉玛干沙漠，意思是进去出不来的沙漠。准噶尔盆地中央亦包着一块大沙漠，人们叫它古尔班通古特大沙漠。
而在天山、帕米尔高原以西，高加索山以东，兴都库什山以北这块同样属于准噶尔大洋洋底的地方，我们叫它图兰低地，这块低地的中央也包着一块大沙漠，我们叫它卡拉库奶沙漠。
在叙述中亚地理大格局的时候，让我们再谈一谈那横贯高原的河流，让我们在这里借助佛教经典传说中那个龙池的故事，用这个角度来谈。
传说在大雪山的山顶。有一个龙池，一条恶龙守在那里，那大雪山的云吐雾、云遮雾罩应当与它的作果有关。在佛教的传说中，这条龙曾经显过一次形，那就是释迦牟尼寂灭日，当时有三股力量要拿抢这佛祖的真身舍利，一拨是护送释祖升天的五百天神，一拨正是闻讯赶来的龙池的龙王，一拨则是古天竺的八个邦国的王。释祖的弟弟阿难尊者说，释祖在天上，看见你们因他而起刀戈，他会很伤心的；这样吧，我把这释圣的遗物平分成三摊，交给你们供养吧。
经那八个王同意，然后阿难尊者再将那留在人间的那一份，分给他们，于是八个王回去以后，在各自国家的都城建立佛塔供奉舍利子。
而后来二百多年后统一了古印度八十六邦国，建立孔雀王朝的阿育王，破八塔，取出供奉的佛祖舍利子在世界十方建立八万四千塔供奉舍利子，弘扬佛法。这是后话了。
大雪山在哪里呢？专家们考证说这里说的大雪山，正是被称为世界屋脊的喜马拉雅山。而大龙池在哪里呢？喜马拉雅的山间，有着许多高原湖泊，所以专家们无从断定，到底哪一座湖泊是佛门经典中所说的龙池。
传说在龙池的四个角有四种动物向世界的四个方向张嘴大口喷水。
恒河，意译为“天堂来的水”，从龙池东面的银牛口喷出，顺帕米尔高原跌宕而下，穿越五印大地，注入孟加拉湾。印度河，从池南南面金象口中喷出，穿越五印大地，注入阿拉伯湾。
池西面是琉璃马口，马口中流出的是阿姆河，就是笔者在撒马尔罕朝圣后，第二日途经的那个阿姆河。阿姆河在张骞出使西域的年代，叫它乌浒水，该河注入咸海。
池北面琉璃狮子口流出塔里木河。塔里木河东北行到蒲昌海时，遇见巴颜咯拉山的阻隔，不能前行，于是汇水成海，后来变成潜流，从山底潜行而过，一千五百华里后，重出积石山，为黄河源。
这四条水系流向世界的四个方向。
至此，亚细亚高原上山形水势的摆布告以完成。嗣后的阶段，当然还会有一些小的修修补补的事情发生，但是地理大格局就算是完成了。
那龙池的传说大约也有一些地理根据的。发源于我国阿里高原的象泉河、狮泉河，它们是流经印度的印度河、恒河的上游。也就是说发源时，它们叫象泉河、狮泉河，而流人印巴境后，从人境的那一刻起，易名印度河、恒河。而雅鲁藏布江，它的别称则叫马泉河。
高山河流，各安其位。充填在它们之间的是荒漠、戈壁，是草原和苔原，是湖泊和绿洲。地造天设，舞台搭好了，现在这个世界，在静静等待着人类登场和表演。