五十五岁的时候，办过一个书画展，在亮宝楼。名字叫“化大千世界为掌中玩物”。六十岁的时候，办过一个书画展，名字叫“六十初度”。而今我已经快七十岁了，还差一年半。如果按民间的虚岁算叫平七十了。感谢翟眏川、李婷夫妇美意，要给我办一个书画展，而且是与我尊重有加的大漫画家王培琪先生合办，双剑合璧，惊艳而出。一番盛情，令人感动。开始我想将此次展名叫“长安老树阅人多”，意蹉跎大半生阅人无数，有点倚老卖老的味道。后来觉得“七十耳顺”这个展名当更好。夫唯不争，故天下莫能与之争也。
这一节也许应当放在前面来说，甚至应当放在本书的最前面来说。
因为正是人类跃上马背的那一刻，处于地球两翼的东方和西方，才开始有了零星的交流，而在此之前，各自就像鸡娃尚留在各自的蛋壳里一样。因此我们把人类跃上马背的那一刻，作为人类沟通史的一个划时代的开始。
它还是人类进行集团式战争的开始。在此之前，靠了高山、大河、广漠的阻隔，人类即便有战争发生，那也是部族之间的零星的战争。正是因为有了马，它才为人类提供了大规模集结和长途奔袭的能力。
而在这本名曰《胡马北风大漠转》的书中，马更是主角。西域地面的所有战争、所有人类活动，都是以马作为脚力来进行的。此其一。其二，穿越西域的世界史上绝无仅有的奇迹——丝绸之路，亦是以马和马以外别的脚力作为工具的。
那么笔者为什么迟迟地将这一节放到这里来说呢？
这是因为，在设局某篇中，这一节还承担着另外一个任务。
即，也许是一个首先跃上马背、且手里又挥舞着铁器的民族，在一个早晨，将楼兰人赶离了爱琴海地区，从而迫使这个欧洲高贵的种族，开始了他们（也许是）人类历史上的第一次大迁徙。
高老师高兴之余给何炜题写“承先贤衣钵，开自家面目”妙语，并题“何炜方家绝非池中之物也”，对何炜在书画艺术的道路上寄予厚望。
因此我想让这一节，承担一个承前启后的任务。
所谓“承前”，就是为上面那些高贵的马的故事作一小结；所谓“启后”，就是为我们进入梦幻楼兰找一个切入点。
这是我的想法。
人类开始饲养马，将这草原上放任不羁的族类关入马厩，大约有七千年的历史了。在西安半坡村的原始部落里，笔者从遗址的鸿沟边捧起一堆白骨，专家告诉我这是马的骨头。这说明人类那时候就开始吃马肉了。——吃不完的马，猎人将它圈起来，久而久之它们就变成了家禽。
法国散文家布封，曾经赞叹说：人类文明史上最高贵的一次征服，乃是对马的征服。
不过最初豢养的马，体型还很小，大约像今天的狗差不多。它是在人类漫长的豢养史中，品种逐步得到改良，才得以长到后来那么大的体型的。
接着是用马拉车。在中国的历史中，公孙轩辕架着指南车冒着漫天大雾，在河北平原上与蚩尤展开逐鹿大战，那拉车的就该是一匹马。
那么人类第一次跃上马背，是在什么时间、什么地点呢？
也许是在三千八百年前，也许是在爱琴海地区！这是我为马史说下的断语。——如果在未来的年代里，有人能提出更有力的证据，来推翻这个判断的话，那么听他的。而在眼下，在还没有找出新的证据之前，且先听我的！
也许，一只乌鸦站在牛背上，一边用嘴寻找牛身上的寄生虫，一边扬起头来呱呱地聒噪，这情景给人类以想象。也许，一只猴子从树上落下来，骑在了在森林边吃草的一匹马身上，嬉戏玩耍。当然这也许不是猴子，而是狗。这是我的经验。边防站有一条狗，夏天我们巡逻时，穿过烫脚的戈壁滩，这时狗往往一跃，骑在马背上，又把两个前爪搭在骑手的肩膀上。
不管是受了何种启示，人骑上了马应当是一件大事。
《丝绸之路千问千答》2021年5月西北大学出版社出版。
《高建群全集》第二辑，陕师大出版总社2022年1月出版。
《六六镇》《古道天机》《大顺店》《我在北方收割思想》
1992年9月中国作家出版社第一版第一印《最后一个匈奴》，至今已经过去三十年。期间作家出版社2006年再版；香港天地图书公司1994年香港版；台湾汉湘文化公司1994年台湾版；中国青年出版社2001年版；北京十月文艺出版社2006年版，2010年版，2016年版；陕西人民出版社2011年版；长江文艺出版社2012年版；太白文艺出版社2013年版；陕西师范大学出版社2014年版（珍藏手稿本），2021年全集版；台湾某文化公司2022年三十周年纪念版等等。
近期某出版社携手著名作家高建群老师即将推出《最后一个匈奴》出版三十周年纪念版（精装珍藏版），敬请读者关注！