绘画只若适意而行
文/许江

作家高建群举办画展,是预料中的事情原因很简单,他的画饶有特色。
2007年,我们在面对面的房间中相邻居住了半月。他送我一本《最后一个匈奴》,我几乎是一个晚上读完。清早晨起,感觉长了几分大西北的野性和豪气。书的楔子中关于北匈奴一族西征的叙事,那辽远的西域古道,那神秘的胡羯之血,亦真亦幻,却气势磅礴、荡气回肠。带着这种人类学考古的话题,我几次上他的屋里询问真假,老高总是一脸正气回应我。但他的口音重,浑浊一片,如西北的岭壑,感到整体的意思,却难辨清其中的沟深水环。
老高屋里满地是画,仿佛来此地参加绘画创作班。他更乐意同我谈画,又仿佛他是个较真的画家。学期将结束,老高塞给我一本《胡马北风》,我又一气读完,仿佛顺着一眼淌着胡羯之血的泉水,探到历史的某个深处,从那里掏到了一罕知而又久违的热血气息。对于这位『最后的骑士』,我心存敬意。

文人的画,贵在有趣。这种趣往往出自被『文学』淘洗得通透的心思,执一管笔,直泄而来,成率真的一类。画家之病往往拘于慎密,技艺上想的多,手、眼、听、技的使唤,不由地雕饰起来,从于心的却少。一旦似乎从之于心,却又多了一份拘束,缺少了自然真率之意。而文人们的画,并不仅出自于眼,更出自于心。那心中有眼,在胸壑中见到一个如意的世界;不论山高水远自在肠中回转;万事万物的身形,只若笔墨的意态,如缕如风。那文人画画又往往了无定式,有如水上行舟,在意想的天地中漫游,载浮载止,却在不知觉之间拾取,无拘无束,唯尽心意而已。『倘然适意,岂必有为。若其天放,如是得之。』如若天性极尽其所是地纵放,此即适意而已,老高画画正得这种适意之趣。
在他的笔下,山如古坟,树如烛台,奔马一若恐龙,婆姨女人却似风中变化的瓜果。这些变化形成了一种随手拾来的躯壳,中间注入了一种意态。这种意态随时而生发。所以那人不似人,却似人的魂灵 ;那山不似山,却似被人心放养的牲群;那风却是可见的,随万事万物化生为活泼泼的生动意态。

老高这种适意,并不是一场毫无准备的游历。他懂笔,擅书。他的笔性中深得魏碑之意,可以说是纵横有致,清雄大度。他的笔头见方,用力颇重,手势的使转却偏圆,常让人有刀劈斧凿之感。他的笔常成渴状,由于干涩而如犁刀,顺行而逆往。一旦用水,却又似过分。这种笔性笔意使他如若一匹孤骑,在大漠上耕行。这偏又是一匹老马,随意适度地行走,把力量始终贮藏着,聆听北风野性的呼唤。因此,老高的用笔之中,有蕴藏着一种野性。非野俗之野,而是生野之野,旷野之野,是一种由率真而溢出的超载恒常的出格与野纵。老高的内心中天然而放野的东西,从这里得以如其所是的展露。
老高最大的好处仍在于没有框框,唯适意而已。他的文采疏通了一个辽阔通明的内心世界,他的书法为他穿透这个世界提供了基本的、能够从于心的舟伐。他在这个世界里适意而行。

 帕慕克在著名的《我的名字是红》中有一段描写:一位双目已盲的波斯绘画大师在七岁孩童的帮助下,辨识了古画与古经残本的故事。国王询问盲大师:如何用盲眼辨明就算亲见也无法分辨的残本?盲大师回答说:那些前辈大师的古画是以安拉真主的记忆创造出来的。安拉真主的记忆在哪里?七岁孩童的眼光最为接近。但那仍不等于安拉真主的记忆,安拉的记忆还要复活在文化的记忆之中,复活在被这种记忆反反复复塑造的心灵之中。这个故事发人深省。如果『安拉』可以理解为天人合一、冥冥在上的自然大道的话,认得创造正是要承受和呈现这种大道。那么,真正文化人的内心,正如这种受着文化熏养的心灵,真正的创造也是源自于这种内视通明的心灵和赤童的眼睛。
赞美那种发自心灵的艺术,并将以此寄情给予老高这样的文人绘画。
许江,男,中共党员,1955年8月出生于福建,二级教授,博士生导师。1982年毕业于浙江美术学院(现中国美术学院)油画系,曾任中国美术学院院长。 
毕业后曾在福建省文联《福建文学》编辑部任美编。1984年回到母校中国美术学院工作,历任讲师、教授、系主任等职,1997年任副院长,2001年8月起任院长,先后被评为全国中青年德艺双馨文艺工作者、全国宣传文化系统“四个一批”人才、享受国务院特殊津贴专家、省特级专家、浙江省功勋教师、浙江省教学名师。 
现任中国文学艺术界联合会副主席、中国美术家协会副主席、中国油画家学会主席、中国油画学会会长、浙江省文学艺术家联合会主席,中国文联第十一届全国委员会委员。
编辑:牛延宁
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