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高建群:我是佛陀门下一个小小的义工 | 《立地成佛》序二
2023-02-09 · 散文
我是佛陀门下一个小小的义工
——《立地成佛》序二
文/高建群
佛教最初传入中国的地方之一,龟兹城外克孜尔千佛洞的嶙峋岩壁上,刻着这么一段话——一位一贫如洗的女子,路经一座寺院,她没有什么可以布施,于是她从山脚下采来一篮野花,为佛祖献上。那么这位贫女,就是可尊敬的施主,佛祖有理由庇护她、帮助她和赞美她。而在敦煌莫高窟第三二九窟迎门的墙壁上,有这么一幅画。一位婀娜的女子,面容姣好,长裙拽地,两臂平举,手中握着一个花篮。当敦煌艺术出版社的海平社长将这幅壁画的临摹本送给我时,我觉得,这举着花篮的女人正是对前面那段话的诠释。敦煌三二九窟的这幅壁画,人们给它取名叫《唐代供养菩萨》。我想这供养菩萨,大约并不是严格意义上的菩萨,而是对供养人的一种赞美,宛如我们赞美某人是“活菩萨”一样。按照惯例,供养人的模样通常会被画在洞窟的墙上,而这洞窟,通常是由这户或居家敦煌、或居家阳关、或居家瓜州等的人家代代供养的。我自己有时候觉得,我自己就像这个贫女一样,而我的创作,我的书,我的画,或者再确切一点说,眼下这本书,正是我倾其所有的献给佛陀的布施——一篮野花。记得,前年的世界读书日,我在陕西省图书馆演讲,但台下的读者问道,当今的高僧大德中,先生最推崇哪一位时,我打了个叩绊,说道:亲爱的朋友,我最推崇台下的你们。佛门中人,佛教活动成为一种职业,一个衣食饭碗,而你们,则纯粹是出于一种虔诚、一种信仰、一种人心向善。所以,你们是最叫我老高崇敬的!我还强调说:西方有一句谚语,叫做“真正的信徒,永远在教堂之外”!那个序一,即《你我都是由来历的人》,是整整五年前写的。为什么能记得这么准确呢?因为那里面说了我是五十五岁,而现在,此一刻,我刚刚度过了自己的六十岁生日。这叫人唏嘘不已。这就是说,这本书的书稿,装裱后的我那四十几幅画,又在一个尘封的角落里,静静地躺了五年。五年间我经过了许多的事情。上面谈到的那个为鸠摩罗什高僧作传的事情,已经圆满地完成。不过,我是做了两个大传,然后把两个传合在一起,成为一部长篇。书的名字叫《统万城》。它是大智之花鸠摩罗什的传记,同时,它也是大恶之花赫连勃勃的传记,他们是同时代的,即魏晋南北朝、五胡十六国时代的人。我通过对这两个历史人物的描写,再现了中华文明发展时期两个重要的节点和拐点,即汉传佛教在中国的确立,与匈奴民族推出人类历史舞台。这书已经出版,以陕西版、北京版、北京十月文艺版、台湾版、美国英文版五个版本在世界范围内发行。据编辑介绍说,刚刚在意大利获得大雅风亚洲区文学奖。而同名电影、电视剧正在筹拍之中。这五年中,我还做了一项功德,即担任了终南山翠微寺的住持。我驻家,所以这个职务,只是一个名誉性质而已。就像这五年中,我还担任了某大学的文学院院长一样,我也把它看做荣誉职务,文化人为社会的担当。翠微寺是唐王朝的皇家寺院。它的首任住持是高僧玄奘,即话本小说《西游记》,或电视剧《西游记》中那个心慈面软的得道高僧。玄奘取经回到长安后,李世民接见他。李世民想请他出来做官,于是说,高僧啊,朝中有那么多的职位,您喜悦哪个,朕就封你哪个。玄奘谢过,推辞说,僧家就像那水中行驶的一条船一样,别看它行的挺好,一旦拖上岸来,它就干裂了,腐朽了。君王,译经是僧家的本份,你给我找个地方,配上七八个会抄写、刻印的人,由僧家口述,开始译经吧。李世民于是在终南山沣峪口的山顶,唐王朝的行宫翠微宫的旁边,为高僧玄奘起了一座寺院,名叫翠微寺。玄奘于是在寺院里开始译经。他译出的第一部佛家经典叫《心经》,或者叫《唐玄奘奉诏译般若波罗蜜多心经》。这是唐玄奘西天取经归来后,译出的第一部佛家经典。唐太宗李世民就驾崩在翠微宫。据说君王大行时,床榻前有三个历史人物侍奉在侧,一个太子李治,他跪倒在病榻前,一个是才人武则天,她手中正捧着一个药罐,一个是玄奘高僧,他手捧《心经》,念念有词,正为君王超度。翠微寺后来荒废(玄奘奉诏去玉华宫玉华寺,并在那里圆寂),只留下黄峪寺这个地名。这些年,随着崇佛之风日盛,又起寺院。那日在翠微寺遗址那棵高大的胡桃树下,众人公推我为新建的翠微寺住持,并取法号“答应和尚”,即“有问必答,有求必应”之意,我则以以下偈语应允:人生如戏,我无论如何也想不到,西安城正南三十公里外那座夜来灯火辉煌的山岗,它的最高处,会是我的最后归宿。五年中它一直尘封在一个角落。最近,高新区几位朋友,从电脑上把书稿传去看了看,然后配上我的画,一条一条,在微博和微信上发出,想不到反响颇大,于是他们又张罗着把它出成一本书的事。其实这五年中,凤凰卫视王纪言台长来过西安,为现场直播佛家殿堂法门寺落成典礼,我们谈到了这本书。后来,他又电话请我到杭州去,与星云大师一晤,由他安排,我的身子骨懒,没有去。另外,邓康延年前也回西安省亲,饭局上也说到这本书。他也怂恿把这本书在文字上变通一下,出了算了,搁在那里,即是佛门的损失,也是社会的损失。现在,我觉得是不是应当以“义工、义举”的名义,以“弘扬佛法”的名义,将这本书变成铅字了,作为内部读物,或征求意见稿也行,想要正式出,也行吧!因为当初凤凰卫视传过来的书稿,其实其中大部分都不是星云、净空的演讲稿,而是《凤凰周刊》组织了一个枪手班子,广征博引,将一些佛家经典编撰而成书。或者换言之说,凤凰世纪大讲堂演讲稿只是个宣传上的由头而已。还因为,为了能把这本书救活,在这次付梓之前,我又伤筋动骨,将它重写了一遍,里面加入了许多对佛教的理解,并且又重新画了三十六张罗汉图充填期间。并且,还强使自己坐在桌前,写下这篇长长的序言二。以佛陀的名义,以弘扬佛法的名义,我们来完成这件事。正如我的序的标题中所说的那样,我是佛陀门下一个小小的义工。这本书将以赠送的形式行走社会。我将分文不取,纯属公益事业。我想很郑重地将这话说在这里。一千六百年前那个有太阳的早晨,鸠摩罗什高僧令弟子们将他所译的经书,从藏经楼抬出,放在院子里举行一年一度的晒经仪式。他就要死了。他感慨万端地望着这些浸润着他心血和智慧的经书,说:“它们已经成物,有了生命,从而也就有了自己的命运,那么让它们去经历吧。”说完双泪迸流。此一刻,在结束这个序言的时候,让我也东施效颦,说:去经历吧,经历你的命运,这本叫《立地成佛》书!我还有许多重要的事情要做,这个折磨了我将近十年的事情,写完这个序,我就把它丢到脑后去了。善哉善哉!高建群全集第一辑:《最后一个匈奴》《大平原》《我的菩提树》《统万城》高建群全集第二辑“在北方”:《六六镇》《古道天机》《大顺店》《我在北方收割思想》高建群全集第三辑“上帝视角”:《胡马北风》《伊犁马》《西地平线》《相忘于江湖》《罗布泊档案》《最后一个匈奴》30周年纪念珍藏版 订购通道在文末!《最后一个匈奴》30周年纪念版前言《围绕最后一个匈奴的三十件大事记》一文在这里:——《最后一个匈奴》:中国文学红色经典,陕北高原百年史诗。为纪念《最后一个匈奴》出版三十周年,陕西师范大学出版总社预计十月份推出:《最后一个匈奴》三十周年纪念典藏版,敬请书友们关注购买收藏。(1992年9月中国作家社出版一版一印)。不管地陷天塌,人类总得生活。而阅读,是生活不可或缺的一部分。《最后一个匈奴》三十周年纪念版隆重推出。这是出版社寄来的第一本样书。(高建群 2022.11.2 西安)1992年9月中国作家出版社第一版第一印《最后一个匈奴》,至今已经过去三十年。期间作家出版社2006年再版;香港天地图书公司1994年香港版;台湾汉湘文化公司1994年台湾版;北京十月文艺出版社2006年版,2010年版,2016年版;陕西人民出版社2011年版;长江文艺出版社2012年版;太白文艺出版社2013年版;陕西师范大学出版社2014年版(珍藏手稿本),2021年全集版;台湾某文化公司2022年三十周年纪念版等等。《高建群全集》第一辑,陕师大出版总社2021年1月出版。
《最后一个匈奴》《大平原》《我的菩提树》《统万城》《高建群全集》第二辑“在北方”,陕师大出版总社2022年1月出版。《大顺店》《六六镇》《古道天机》《我在北方收割思想》
《高建群全集》第三辑“上帝视角”,陕师大出版总社2023年1月出版。《胡马北风》《伊犁马》《西地平线》《相忘于江湖》《罗布泊档案》《七十二顺》高建群书画册陕西人民出版社已经出版发行。
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3.也可联系高老师助理:13991995891(微信)