百变面孔罗布泊(二)

文/高建群

十三
彭加木就是因为找水才失踪的,彭那时候应当说还有泉子?
要回单这个问题,首先得确定这样一个概念,即罗布泊与罗布卓尔荒原的概念。严格地说,探险家余纯顺的足迹并没有进入罗布泊,他只是在罗布泊边缘的荒原地带走了几步而已。彭加木虽然到过罗布泊,但是他失踪的地点是在罗布泊边缘的荒原地带,即马兰原子弹实验基地附近。那块地面有流沙,有少许的红柳和麻黄草,也许也有泉水。所以,彭加木在考察队断水的情况下,早晨起来留了一张字条“我去找水,中午吃饭不要等我”,便只身进入沙海,茫茫不知所终。关于这“六十泉”,应当说它不是传说,斯文赫定在寻找到楼兰古城的那一次,就是因为侥幸遇到了一眼泉水,才不致死亡。
十四
既然谈到了彭加木,能谈一谈他失踪的原因吗?还有,他有可能生还吗?
关于彭加木失踪的原因,在罗布泊,我请教过那些地址队员。老地质张师傅认为,彭加木肯定遇上了黄风暴,这种黄风暴,新疆人又叫它“闹海风”,风暴起时,飞沙走石,天昏地暗。彭加木遇到这黄风暴,慌了,他认为他是往营盘的方向走,结果丧失了方位感,越走离营盘越远,风沙先把他击倒,流沙再把他掩埋,于是这个大活人就没有了。地质队的司机任旭生则认为,彭加木是遇上了黑风暴,他说这种黑风暴,较黄风暴更厉害,黑黑的像一堵墙一样,你站在墙外边,没事,你站在墙里边,风会把你撕成碎片。任师傅说他有一次遇到黑风暴,出于好奇,他把手伸进黑墙里,结果“啪”的一声,手被弹了回来。张师傅和任师傅说的彭加木失踪的原因,我都同意,但是我想也可能有第三种原因。这原因就是彭加木走到罗布泊古湖盆地带,一脚踩进了沼泽里,结果,被一百米深的卤水吞没。我这话是有根据的。因为我们的摄制组曾从若羌方向进过罗布泊,在那些断层上,我们还能看到那些一手提着筐子、一手拿着镰刀的人形,他们就是失足掉进罗布泊的。
十五
这么说,彭加木没有生还的可能了?
是的,没有任何生还的可能了。彭加木的重要性在于他失踪了。其实,那次随彭加木一起进罗布泊的新疆科学家还有几位,他们现在都还默默无闻。后来还有几位科学家进去过,比如中国地质科学院的院长王珥力女士。
十六
那么谈谈余纯顺之死吧,好像你在一家杂志上写过一篇文章,名字叫《谁害死了余纯顺》,你认为新闻媒体害死了余纯顺,是这样吗?
我的文章中有一点点这个意思,但不是全部,是杂志编辑为了危言耸听,改成这个名字的。余纯顺在走过遥远的路程,到达若羌县以后,或者有一种不祥的预感,或者感到那几天身体有些不适,于是要求推迟几天再去。但是,若羌县已经张罗着为他开了万人大会(若羌县一共才四万人,就有一万人参加,可见声势之大)。保险公司还免费提供了150万的保险金。那时,各种媒介(尤其是电视台)云集若羌,大家不断地给这个余纯顺戴高帽子,督促着让他上路。面对大家的怂恿,余纯顺无可奈何,为了不致使大家扫兴,只好违心地踏上征途。
媒体之所以督促余纯顺成行,据说是因为听说一个外国旅行团也要徒步穿越罗布泊,这样,余纯顺务必要在外国人之前,完成探险,拿下这项纪录。而据说外国人在得知余纯顺的失败后,则放弃了这件事。
然而不管怎么说,余纯顺是死了,死亡令他成为英雄,成为罗布泊长长的殉难者名单中的又一名。只要人们谈起罗布泊,就要谈到余纯顺,并向这位徒步穿越罗布泊的第一人献上敬意。
十七
余纯顺还没有走入真正的罗布泊吗?
是的,没有。余纯顺出了若羌县,向正北方向的罗布泊古湖盆走。前面有一辆东风车为他碾路,东风车还每隔三公里,在沙窝里为余纯顺埋些食物、矿泉水、帐篷之类的东西。余只要顺着车辙走,就行了。要命的事余纯顺在走到八十公里的时候,迷路了,偏离了车辙。又向前走了十几公里路时,心脏病发作,倒毙在了路途。那里离罗布泊古湖盆,即我脚下的盐翘地面,还有相当远的路程。
跟我们一起去罗布泊的地质三大队队员,曾经在余纯顺死亡的那块地面工作过。他们说那里都是大沙包子,间或还有几个雅丹。有一次,一个民工报告说,大沙包子上发现了一个“大”字形的人形,他们跑过去一刨,从里面刨出个人来,原来是灼热的沙漠把人油烤出来了,渗到地面。大家开始说这恐怕是彭加木,后来一想彭加木是失踪在马兰方向的,这样便推断出这是余纯顺。果然是余纯顺。余纯顺的墓地,后来有人给那里立了牌子。

十八
请谈谈罗布泊的钾矿,中央电视台报导说:罗布泊发现特大型钾矿。
新疆地址三大队来罗布泊就是为了探测钾盐的储量的。三万平方公里,一百米厚的卤水层,是一个大而无当的钾盐矿。如果把这些钾盐开采出来,在中国所有的贫瘠土地上洒一层钾盐,那么粮食将会大面积丰收。而中国的所有的土地满足地用一年罗布泊的钾肥,这卤水只会下降五毫米。目前,钾肥在中国是紧缺的东西,1997年从国外进购钾肥的用款是四亿美元。
意义还不仅仅在此。据说,塔克拉玛干大沙漠底下,有个庞大的淡水湖,目前探明的储量是长江正常年间一年流量的总和。这样,有淡水,有钾肥,有沙子,有水,就可以生长庄稼了。这种技术已有先烈,以色列就是这样做的。这叫以色列农业模式。
探测钾盐矿的工程从1992年就开始了,是新疆地质三大队搞得。

十九
地质队员是怎么在罗布泊工作的,危险吗?
地质三大队先在罗布泊盐翘上打一些浅些的样井。这些样井是23米深,也就是说,刚到达卤水层上。这样,他们取些卤水化验。这次,地质三大队通过招标,请来了青海格尔木钻探大队,开始在那些样井旁边打100米深的深井。青海人是在我们到达的第三天到达的,他们的井位就在罗布泊湖心。在罗布泊地面上工作,当然危险。营盘扎在雅丹下以后,地质队派出几个作业组,像断了线的风筝,飞到罗布泊湖心去。从1995年冬天,地质队每年冬天还要给这死亡之海上,留两个人,以便观察冬天时候卤水的变化情况。就在我如今在西安的家中写这篇文章时,严冬的罗布泊,还有两个地质队员留在那里,想想真叫人揪心。
地质队员们说,1995年冬天留在罗布泊的,是两个民工,地质队给他们开的工资是每人每月两千元。对他俩说,他们在这帐篷里呆着,一个礼拜,最多半个月之后来接你们。两个民工在帐篷里等呀等,后来说咱们下棋吧!于是两人下棋。下烦了,又说打扑克吧,于是打扑克。最后,他们说,咱们打架吧,于是两个人开始打架。打架中一个打断了一个的胳膊,一个则咬掉了一个的半只耳朵。三个月头上,春天来了,帐篷外边响起了汽车声。两个人呆呆地坐在帐篷里,以为这又是幻觉。直到看到这真的是汽车,这两个野人一般的罗布泊留守者,才嚎啕大哭地跑出来,一个上到车上,拽不下来,生怕把他再丢下了,一个则抱住汽车轮子不放。

二十
请谈谈楼兰古城吧,这样话题会轻松些!
那时位于罗布泊南岸的如梦如幻、笼罩着许多美丽传说的沙埋古城。考古学家称它是沙埋的庞贝城。在丝绸之路的年代里,伴随着罗布泊的潮涨潮落,水盈水亏,这里饰演过一幕幕的历史大剧。英雄美人们列队走过,驼帮马队披星戴月,田园牧歌不绝于耳。楼兰城最有名的故事,是汉文帝时代,勇士傅介子自长安城出发,行程数千里,最后刺杀楼兰王的故事。楼兰古城城垣是一个不规则的方形。东面城垣长三百三十三点五米,南面长约三百二十九米,西面和北面个长约三百二十七米,周长是一千三百一十六点五米,总面积为十点八二四万平方米。城内有官署,有寺院,有居民区。一座高高的佛塔,矗立在城中的显赫位置,成为楼兰城的城徽。
二十一
听说楼兰人是欧洲人?
大约在公元前五世纪的时候,欧洲一个古老高贵的种族,在一次战争失败后,举族举国沿着欧亚大陆桥,向中亚迁徙。最后,来到罗布泊旁边的时候,他们发现这一片蔚蓝色的水面,和他们的地中海故乡很相似,于是就不走了,在这里居住下来。他们中农耕和渔猎的一支,建立楼兰国,游牧的一支,建立大月氏。大月氏在今天的敦煌、嘉峪关、张掖一带游牧。大月氏最后为匈奴所灭。匈奴王冒顿单于自豪地说,他将大月氏国的人杀光了,将大月氏国君的头颅做了酒器。
二十二
匈奴人和楼兰国的关系?
那一阵子,中亚细亚这一块地面,号称有三十六个国家。西域三十六国将这块地面闹得沸沸扬扬。南北匈奴分裂后,南匈奴降汉,成为现在陕北人种的一部分,北匈奴则开始他们向中亚细亚、向欧洲的悲壮的迁徙。楼兰人和大月氏人这一股潮水是从欧洲向亚洲涌,北匈奴的这一股潮水是从亚洲向欧洲涌,那是怎样壮观的一幅人文情景呀!两股潮水交汇的地点就是罗布泊,那年头这块地面发生过许多大仗。
二十三
能单独谈一谈傅介子刺楼兰王的故事吗?
傅介子是个什么人呢,我们不知道,史书上也没有他的生平。或者是行伍出身的英武的将军,或者是长安城大牢里放出的囚犯,都说不定。那时的楼兰是弱国,今天为匈奴占领,明天又归顺于汉室,却说又一次,楼兰人又屈服于匈奴的淫威,倒戈成了匈奴的附属国。这消息惹得汉天子大怒,于是派勇士傅介子,戴二十名勇士,去刺杀楼兰王。一同去的还有楼兰国王的弟弟,被典在长安城中做人质的尉屠耆。傅介子一行假扮客商,顺丝绸之路抵达楼兰城,为楼兰王献上湘绣蜀锦之类。后来图穷匕首见,傅介子一刀刺死了楼兰王,然后扶尉图耆即位。耆即位后,改楼兰国名为鄯善,并请汉在楼兰附近的伊遁屯兵,以为倚靠。这伊遁就是今天的米兰市。汉天子派了三十六名士兵来这儿屯垦,从而成了今天新疆兵团囤垦戍边的先驱者。
二十四
楼兰国是怎么灭亡的?现在还有楼兰人吗?
在罗布泊日益萎缩,楼兰古城逐渐被沙埋的情况下,楼兰(鄯善)国都后来曾有过几次搬迁。在公元五世纪的时候,楼兰国为西域另一个古老的游牧国家丁零所灭。史书上说:“人民流失,不知所终。”楼兰人后来当然还有一些的,不过随着楼兰国的灭亡,后来的人们习惯上称他们为罗布人。斯文赫定的年代里,罗布泊西岸有淡水的地方,还有两个罗布人的村子,其中一个村子就是著名的罗布人首府“阿不旦”。赫定氏之所以能发现楼兰古城,就是得力于罗布人向导奥尔德克的帮助。同样的,贝格曼发现千棺之山,也完全是靠着奥尔德克的指引。罗布人后来随着罗布泊气候的恶劣,淡水的短缺,人口越来越少,等我写这篇文章时,这个世界上只剩下最后的两个罗布人了。他们一个叫热合曼,1999年时是105岁;一个叫牙生,1999年时是102岁。他们就住在前面说的那个古伊遁城今米兰市里,兵团人将他俩从最后的阿不旦接出来,他们成为兵团农二师三十六团的农工。风烛残年的他们就像阳光下的两滴水,随时都会干涸,从而为那辉煌的楼兰年代画上两个句号。
丁零古族据伊斯兰大百科全书上的说法,是今天的维吾尔族的前身。
编辑:牛延宁
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