匈奴人和汉人脚趾甲盖的区别
吴儿堡是否真实存在？
《最后一个匈奴》中说，‘吴儿堡’是匈奴人掳掠汉民后，为其建立起来的类似今天的集中营之类的村落。
“匈奴的铁骑曾越过长城线南下中原，深入到内地的某一个地方，陷州掠县，掳掠回来一批汉民百姓。俘虏中那些稍有姿色的女性，被挑拣出来，充当了军妓，上乘的，则扩充了贵族阶层的内府，剩下这些粗糙的，便被赶到这一处人烟稀少的地方，筑起一座类似今天的集中营之类的村落，供其居住，取名就叫“吴儿堡”。” —— 《最后一个匈奴》
历史上是否有类似的记载呢？唐代《元和郡县志》上的一段记载。
“吴儿城，在（龙泉）县西北四十里。初，赫连勃勃破刘裕子义真于长安，遂虏其人，筑此城以居之。”（吴儿城，在龙泉（绥德）县西北四十里。赫连勃勃在长安击败刘裕的儿子刘义真后，掳走刘义真部下（大部分为今天江浙一带人，所以被蔑称为“吴儿”）人，筑起吴儿城让这些人居住。） —— 《元和郡县志》
此处的吴儿城应在今绥德县四十里铺附近，不在今吴堡（吴堡县城）古城。但赫连勃勃当年设置的“吴儿堡”不止一处，时至今日，志丹县还有一个吴堡乡，绥德、神木等地也有叫“吴儿堡”的地方。
看来“吴儿堡”的确是匈奴人散落在西北的遗迹，里面居住的人种也很有混杂着匈奴人的血液。
《最后一个匈奴》中说，汉人的脚指头，小拇指的指甲盖，通常分裂为两半。不过两半不成比例，一半大得多，一半很少，不注意是很难发现的。异民族的脚趾的小拇指头，则是完整光滑的一块。
吴儿堡的族长为了保护种族的纯洁性，要求检查匈奴人和汉人结合后生出来的孩子，看看这孩子的脚趾。如果脚趾是两半，如果指甲盖是圆的，就要把孩子杀掉。
其实，脚趾甲盖分瓣，这种类型的指甲盖，标准的定义叫做瓣状甲，或跰（pian）甲，是我国北方许多汉族人群中普遍存在的一种性状。
瓣状甲是常染色体显性遗传，也就是说，只要父母一方有瓣状甲，那么遗传到后代的概率是1/2。
根据民间传说，瓣状甲出现于明朝初期，与持续近50年的源自山西的明朝大移民息息相关。
在距今640多年前的明洪武年间，中央政府为了往连年战乱、人口锐减的豫鲁冀等中原地区填充人口，用了几十年的时间，将人丁兴旺的山西人迁往中原。
传说，当年的山西人到洪洞县大槐树下，押解的兵士往每个人的小脚趾甲上砍一刀，以后凡是小脚趾甲上有裂痕，或趾甲分瓣的，都是山西移民。然而，在50年的时间内不可能产生一种新的生理性状，瓣状甲的源头应该更为久远。
还有一种说法是：从山西外迁的人群中，已经有人注意到了自身存在着瓣状甲这一现象。这些移民走出山西以后，为了保持自己族群的记忆，特意强调了自身一些与众不同的特征。而跰甲，就是在这样的大环境中被一步一步强化，最终演变成一种集体性的历史记忆。
瓣状甲的分布。离山陕越远，瓣状甲越少。说明瓣状甲有可能和明朝大迁徙有关。为了标识自己汉民族身份，才有了“谁的小脚指甲两瓣瓣，谁就是大槐树底下的孩“这句民谣。
因此，瓣状甲（指甲盖分两半）有可能是古代汉民族的一个生理特征。而非瓣状甲（指甲盖完整不分半）有可能是非汉民族的生理特征，它存在于少数民族中，不仅仅包括匈奴民族。