春天与文学的相遇
——品读高建群作品有感
文/李延琴
本文选自延安开放大学“开放的大陕北”《大陕北大历史大文化》。
春天的问候，春天的沐浴，延安的春天是一个微绿的世界，伴有轻微泥土花草的芳香，在这个生机盎然，春花烂漫的延安开放大学的校园里，到处散发着春天与文学相互交织的气息，三月是春天的季节，更是延安开放大学文学创作交流的季节，我们迎来了著名作家浪漫派文学“最后的骑士”高建群先生与我们畅谈分享经典著作和人生阅历。
以前也拜读过高建群的作品，但从这次分享会上通过面对面的交流，使我更加对高建群的作品有了深的理解和感悟。高建群是新时期以来中国西部文学中一位有着深广影响力的作家。高建群“大西北三部曲”《最后一个匈奴》、《六六镇》、《古道天机》，三部曲的背景和主要人物既紧密相关，又各有侧重，系高建群原生态写作巅峰之作。
作为一位引起文坛轰动的著名作家，他的作品具有自己的风格特色。首先，作品具有浓郁的陕北特色。他的作品大多写的大西北。其次，作品具有浪漫主义特色。他被誉为浪漫主义文学“最后的骑士。”再次，作品有极强的自传性色彩。高建群一生经历丰富，他作品的自传性色彩主要体现在中篇小说中，小说内容多是自己从军经历的真实反映。
一、浓郁的陕北特色
高建群他小时候在陕北长大，他在陕北呆过三十年，对陕北的风俗文化相当了解。他想为陕北高原写部史诗，于是写了“大西北三部曲”的第一部作品《最后一个匈奴》，最后有相继写了《六六镇》，《古道天机》。现就以这几部作品来简单分析其作品中所具有的的陕北特色：
一方面，从人物形象方面来分析。在长篇史诗《最后一个匈奴》中，成功地塑造了杨作新、杨岸乡、黑大头、黑寿山几位陕北男子形象。杨作新努力学习，跟随杜先生加入共产党，国共合作失败后，蒋介石一夜之间反目成仇，对中国共产党人大肆杀戮，杜先生死于北城门口，杨作新回家后，想到妹妹杨蛾子，被休的妻子灯草，想到肤施城北门口杜先生的惨不忍睹，想到“密斯赵”。他觉得对不起太多的人，又觉得自己并没有做错什么，他觉得这个世界没有理论与公正。他善良，雄心勃勃，目空天下，而最后似乎总是脱离不了生活的束缚。《最后一个匈奴》的上卷写父亲杨作新、黑大头的英雄事迹，革命年代的他们英勇仗义，有着自己英雄梦，他们的一生具有传奇色彩。杨岸乡的姑姑杨蛾子具有典型的陕北女子形象，她对伤病的爱情可以体现出她豪放大方、执着、敢爱敢恨，同时具有惊人的承受能力等。
另一方面，从陕北方言、民歌、俚语的运用等方面来分析。这三部作品都大量地使用了陕北方言、陕北民歌、一些俚语。高建群笔下的人物说着陕北方言和俚语，唱着陕北民歌，使人物形象更加饱满。方言如“圪蹴”、“美气”、“后生”、“心疼”等；民歌如“自从哥哥当红军，多了一个枕头少了一个人”、“我穿红鞋我好看，与你别人球相干”、“半夜里来黎明走，哥哥你就像个偷吃狗”等等；俚语如“女人要风流，红裤带露外头”、“女人豆腐心，谁睡跟谁亲”、“怕怕出有鬼”等等。同时，作品中写到了陕北的剪纸艺术，石刻，窑洞等，这一系列方言、民歌、剪纸等各种民俗的运用，使小说具有浓厚的乡土气息，大量的方言民歌的运用也能体现陕北人的豪放，乐观等特点。或许有人认为陕北民歌、俚语是一种低俗文化，我读作品时也有过这样的感觉，尤其是作为一名陕北人，觉得作家高建群将陕北女子形象丑化了而并非美化，我开始时欣赏不了那火辣辣的民歌，读了完作品认真分析了后，觉得陕北人民的豪放，以及火辣辣的大胆的民歌是陕北人民在当时社会一种心情的发泄方式，是一种自我排遣。
二、浪漫主义传奇色彩
浪漫主义文学的特征主是：强烈的主观色彩，偏爱表现主观思想，注重抒发个人的感受和体验；喜欢描写和歌颂大自然；重视民间文学；注重艺术效果：异国情调、对比、夸张、人物形象的超凡性。“浪漫主义是是自由的精灵，生命的舞蹈，情绪的歌吟，追求思想和情感的彻底白由，这是浪漫主义精神一个突出的特点。”这些浪漫主义文学所具有的特点在高建群的作品中都有一体现，长篇史诗《最后一个匈奴》对自然环境有大量的描写，展示着原生态的美丽与神秘；几部作品中写到陕北窑洞、剪纸、石刻，我觉得高建群作品的浪漫传奇特点还体现在事件的上，在长篇小说《最后一个匈奴》中，踩场女子和掉队的男兵的爱情、杨蛾子和伤病的爱情、杨岸乡和匈牙利的女子的爱情等事件都具有浪漫主义色彩。
三、自传性色彩
高建群一次在谈经历时说“我跟现在很多写作者不同，他们写的书是飘的，他们的目光和描写深入不下去，没有接触到人类生存的本质。”我觉得他所谓的“人类生存的本质”就是指生活中的真实体验。他的中短篇小说《遥远的白房子》、《马镫革》、《伊犁马》都写的是新疆，他生于关中，长于陕北，还在新疆伊犁边境地区当过边防军，1972年应征入伍，历任新疆军区北湾边防战士，在边防度过了数年生涯，当时中国和前苏联两国恶交，局部战争和全而战争随时可能发生，而高建群服役的边界地区，也正是中苏争端的热点地区之一。这几部短篇小说的背景就是中国和苏俄关系紧张，是生活体验的真实反映。因此，这几部作品具有极强的自传性色彩，尤其在《伊犁马》中使用第一人称的叙述方式，能使读者产生一种真实、亲切的感觉，从高建群自己方面来说，它更便于直接表达他自己的思想感情，使他所要表达的感情更直。
解析一位聪明的小说家是超出我的认知能力的一件事。高建群的文学世界是极其丰富多彩的，他的写作立足于民间，并将民间的文化和精神贯穿其中，这在当代作家中是罕见的，而这都归于他自己的独特理念。这种独特的理念指导着他的创作，支撑着他的文学世界，同时也丰富着他的精神世界。高建群是真正还原民间的作家，是民间文化的传承者和传播者，是我们这个时代所需要的作家！
编辑：牛延宁
高建群全集第一辑：《最后一个匈奴》《大平原》《我的菩提树》《统万城》
高建群全集第二辑“在北方”：《六六镇》《古道天机》《大顺店》《我在北方收割思想》
高建群全集第三辑“上帝视角”：《胡马北风》《伊犁马》《西地平线》《相忘于江湖》《罗布泊档案》
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——《最后一个匈奴》：中国文学红色经典，陕北高原百年史诗。
陕军东征春雷第一声，竖立大地的人类纪念碑。
为纪念《最后一个匈奴》出版三十周年，陕西师范大学出版总社预计十月份推出：《最后一个匈奴》三十周年纪念典藏版，敬请书友们关注购买收藏。（1992年9月中国作家社出版一版一印）。
不管地陷天塌，人类总得生活。而阅读，是生活不可或缺的一部分。《最后一个匈奴》三十周年纪念版隆重推出。这是出版社寄来的第一本样书。（高建群 2022.11.2 西安）
1992年9月中国作家出版社第一版第一印《最后一个匈奴》，至今已经过去三十年。期间作家出版社2006年再版；香港天地图书公司1994年香港版；台湾汉湘文化公司1994年台湾版；北京十月文艺出版社2006年版，2010年版，2016年版；陕西人民出版社2011年版；长江文艺出版社2012年版；太白文艺出版社2013年版；陕西师范大学出版社2014年版（珍藏手稿本），2021年全集版；台湾某文化公司2022年三十周年纪念版等等。
《高建群全集》第一辑，陕师大出版总社2021年1月出版。
《最后一个匈奴》《大平原》《我的菩提树》《统万城》
《高建群全集》第二辑“在北方”，陕师大出版总社2022年1月出版。
《大顺店》《六六镇》《古道天机》《我在北方收割思想》
《高建群全集》第三辑“上帝视角”，陕师大出版总社2023年1月出版。
《胡马北风》《伊犁马》《西地平线》《相忘于江湖》《罗布泊档案》
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