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高建群：生死回头约（上部）
2023-10-05 · 散文
张家山原是六六镇所辖张家畔人氏，做了一辈子的大队支书，临到老了，佝偻个腰，猫在家里等死。这人生得尿盆大的一张脸儿，三冬六夏，头顶上总蒙着脏儿巴唧一条白羊肚子手巾；粗长的粗布腰带，拦腰缠上三匝：对襟袄，大裆裤，裤脚用带子束起；脚下穿一双布做的袜子，袜子外面套一双家做的圆口布鞋。俗话说：身大力不亏！张家山这一副身量，往地上一蹲，像一只虎，往硷上一站，像一座塔，摇摇晃晃走动起来，又像一架移动的山。邻里们见惯了，却也觉得稀松平常；外乡人猛一见，都会吃一惊，吃惊之余，还会叹息一句：“可惜了这副坯挂子，倘放在战乱年间，这会是一个将军呢！”张家山倒是赶上了战争的结尾，那是他早年的时候。不过不是什么将军，而是一个支前的民工。战争结束，胸前挂着勋章的他，在乡政府，也就是今天的六六镇政府当了文书。像他这么个粗人，如何干了文书这个活儿？原来，乡政府从上往下，上过两天私塾，识得几个大字的，就他一个。干了三个月文书，张家山就将这饭碗丢了。他干了一桩蠢事，自个毁掉了前程。那时，下道川出了个风流倜傥的女子，大号叫谷子。大革命时期，这川道里就行着个11号，叫“男当红军女宣传，赤脚庄子打裹缠”，又有一个口号，单道那女人的，叫“头发剪成短帽盖，像个宣传员”。谷子恨爹娘把自己生得晚了，没有赶上那一场大红火，要么，尔格（现在）也到城里去，坐儿天江山，享几天清福了。思来想去，觉得尔格去吃公家饭，为时还算不晚。主意想定，于是头发梳得光溜溜的，缎子鞋一穿，鬓上插一朵花，一只小毛驴骑了，来到六六镇，径奔乡长的窑门，口口声声，说是要参加工作。乡长这时恰好要到县上开会，于是将这女子，安顿给张家山，要他找个空窑，先让这女子歇息着，容他回来再说。乡长说罢，骑着大青骡，踏踏地进城去了。一个小伙，一个姑娘，到了一搭，焉有不出事的。更兼这谷子姑娘是自小被那些酸溜溜的陕北民歌调养大的，最会风情。山里的天黑得早，到吃晚饭时，天已经麻糊黑了，席间，大师傅给上了一点酒，借着酒力，姑娘的粉脸变得红扑扑，像两片云霞，一双骚眼，只瞅着张家山看。张家山外形粗鲁，那内心却是极细致的，见到这情形，心里头叫一声“尴尬”，想要动身，那屁股却像长在板凳上一样，舍不得离开。于是只得佝偻着个头，赤红着个脸，不敢与姑娘对视。姑娘动问：“张文书，信天游里说：＇十七八姑娘埝畔上站，公鸡倒把那母鸡断！＇你知道不知道，这公鸡，为啥要断那母鸡？”张家山听了，抬头瞅姑娘一眼，赶快又低下头去，回答说他不知道。姑娘见张家山敷衍，益发逞能，将那些平日耳朵里逮来的风情的话，添油添酱，几分渲染，核桃枣儿一般倒出。农家妇女，大字不识一个，记性却好，遇到这场合，再加上三分发挥，张家山就是石头，也被这些话说得燥热了。害臊的张家山佝偻着个头，或者是有一半的工夫是将那头埋进大碗里，这样，夹起菜来，眼睛不去瞅，全凭感觉行事。耳听得歌声停了，张家山的心头才轻松一点，觉得口里有点淡，于是伸出筷子，去那盆里夹菜。其实也不是什么好菜，一棵莲花白，乡下人叫洋白菜的，切成碎末，撒上一把青盐末，一把干辣子面，如此而已。张家山的筷子进了盆子，半天却拔不出来，只得举着眼睛去看。这一看，心中又是一阵燥热，原来这女子在逗他，也伸出一双筷子来，夹住他的筷子。筷子夹着筷子，那眼睛却不去瞅，而是风情万种，使劲地瞅着张家山，送着眼风。张家山这一下，全身都酥了，胳膊都软了。还想强支撑一下，于是咬了咬牙，去抽那筷子。这一用力，不承想，连对方握筷子的这双手，连这个香喷喷、热辣辣、骚乎乎的姑娘，也一起扯过来了。姑娘一扑，进了张家山怀里。两只大奶，在张家山脸上乱蹭，一只手，伸下去，在裤子上摸索，至此，不容张家山不乖乖就范，叹口气说：“女裙衩，你为啥要勾引我？”姑娘听了，脸上霎时变了颜色，娇嗔道：“谁勾引谁？你说清楚！”说着，一推张家山，站了起来，将袄襟掩了一掩，抬起身子，摇身子摆浪，假意要走。这是欲擒故纵，女儿家惯耍的小手段。这一招果然见效，张家山一见，慌了，忙不迭地说：“是我勾引你！”姑娘一见，回嗔作喜，脚步不动了。好个张家山，至此，再也不能忍耐，于是吼一声，扑过去，双手只一捧，便将这姑娘捧在怀里，脚步移动，向客房走来。一会儿工夫，客房里传来杀猪般的叫声。原来这张家山，不光人生得人高马大，裆中那阳物，也生得巨大，加之人又笨拙，初涉此事，也不懂得温柔。那女孩儿家，虽然生性风流，嘴上的功夫又好，但毕竟也是初涉此事，故此，哪里经得起张家山的这一番折腾。这叫声，正是那女孩儿发出来的。既知今日，何必当初。只是，此时此刻，上了这个钩竿，也就由不得她了。只得忍得疼痛，听任张家山行事。事毕，张家山一身火气，得以泄出。这时酒也醒了几分，猛然间脑子里一激灵，灵醒过来，一想到自己是在干这事，大大地吓了一跳。一懊悔，恨恨地捶了一下自格脑袋，然后扯起被子，给姑娘盖上，自己一猫腰出了客房。回到自格窑里，钻进被窝里，蒙住头，自格懊悔去了。谷子姑娘的事情，还没有完。她的叫声太响亮，让做饭的那个半聋的大师傅给听见了。大师傅见门没有关，被窝也是热的，既然张家山先开方便之门，他也就跟上来凑个热闹。原来乡政府中，空荡荡的，今夜也就他和张家山两人。谁知正干着，门被踢开，荷枪实弹的民兵专干，一身风尘，闯了进来，原来他下乡检查工作，误了晚饭，现在才同来。他先到大师傅窑里，扑了个空，又听到这客房里姑娘的聒噪之声，又见这门原来也是虚掩的。明白屋里正在干事，于是一脚踹开门，踏了进来。大师傅一见，自格身子先软了，于是一个趔想，从姑娘的肚皮上爬下来，单腿跪在地上，忙不迭地，直向民兵专干磕头。见民兵专干不理会他，大师傅从专干的肘窝里，一溜，出了房门。民兵专干原来也是个贪吃的，见了这好事，也就不再客气，脱了衣服，稳稳当当地钻进姑娘的被窝里去了。二天一早，一阵串铃响，乡长骑了匹大青骡子，风风火火地进了六六镇乡政府。一进院子，见昨日来找他的那个姑娘，一脸泪滴，牵着个驴缰绳，正在他窑门口空蹴着，再一细看，见昨日花朵般的一个俏人儿。而今变成残花败絮，脸儿乌青，鬓发零乱，嘴角翘起，全不似昨日那个模样。没容乡长开口，姑娘便鼻涕一把泪一把，将昨日格晚上那事，添油添酱，大渲大染地说了一遍。一边说着，牵驴缰的那只手仍在牵驴，另一只手则腾出来，隔着裤子，在裆上摩挲，大约那地方还在火辣辣地疼。乡下人见识浅，原来这姑娘，以为这些事情，就是乡长布置下的工作。诉说完了委屈，姑娘收了眼泪，斜着身子一跨，上了毛驴，临行前，撂了一句话说：“乡长，我不干了，你布置的这个工作，我一满是拿不下！”却说那乡长，见谷子腰身一闪一闪地，骑着个毛驴远去了，顿发雷霆之怒。一肚子火气于是撒在张家山、大师傅和民兵专干身上。那时政权新建，群众影响最是重要，乡长一怒之下，便将这三个人，开销掉了。那时也没有什么手续，乡长一句话，三个人背起铺盖，灰溜溜地回到了自己家里。至于空下来的这些位置，立即也就有人去占了。谷子回到村子，先是躲在自格家里，养息了几日，接着又四出串门，把乡政府发生的事情，当荣耀给左邻右舍讲。又会渲染，一经说出，倒是惹得村上的小媳妇大姑娘们，羡慕了很久。后来，父亲听说，因了这事，乡上一下子开销了三个公家人，就回到家里，打了女儿一顿，打罢，捧着女儿一张俏脸说：“我早就说，这张狐狸精脸儿，不知要害多少男人哩！”恰好，这时有媒婆登门，说的是外村一个老实巴交的受苦人，父亲一听，也就收了聘礼，一把把姑娘掀出了家门。那张家山回到家里，羞愧满面，大约也关起门来在窑里呆了很久。男大当婚。吃公家饭时，年纪不显大，回到村子，与同年等岁的人一比，就成老后生了。这时，他动了婚配的念头，托人打问下道川的谷子姑娘，后来听说，早就草草地嫁人了。于是绝了这个念头，定下心来再等茬口。过了不久，山那面一户地主，娶了三个老婆，新婚姻法颁布，只准一夫一妻制，于是地主央人四处打听，要处理掉他的三个老婆中的两个。张家山听了，于是也就翻过山去看，三个老婆中，他挑了个小的。媳妇领回，拜堂成亲，从此张家山开始过他的这生日子。后来仗着他一身好坯挂，肚子里又有几滴墨水，再加上栽了那个跟头以后，人也变得精明多了，于是从合作化开始，一直担任村干部，所经所历，不必细表。到老来，满窑一张一张，贴满了奖状。别的人家，墙上要贴糊墙纸，逢节遇年要贴个“抓髻娃娃”图案，张家山不用。光这奖状，就将整个窑填满了。细数这些奖状，有大跃进大炼钢铁的，农业学大寨修梯田的，移山造田建水平沟的，修水库的，修筑盘山公路的，一张就是张家山的一个壮举，一次血里头捞骨头的盘肠大战。直把个血气方刚的小伙，而今挣成了个弯腰驼背，一走三咳嗽的老汉，于是包产到户开始，江山代有才人出，张家山落伍，被挤到了一边去了，不再受到尊重，每日只厮守着他的这些奖状，苟延残喘，等待那不可避免一日日走近的大限之日。人活一世，草木一秋。这样猫着腰在这等死，张家山有些于心不甘。一日，他离了张家畔，来到六六镇，决心以年迈力衰之身，在这镇上，再充一回人物，闹一回世事。那六六镇，已非当年张家山当文书时所能比。张家山在这六六镇街上，看西湖景儿一般，自南到北，遛了一遍，深感这世事变化太快。诸样事情，他都不放在眼里，可是自己该干个啥，才能糊住这一张嘴，心里却没个谱。这样转了三遭之后，将自己的长处、短处反复思量了以后，心里突然一明。权衡再三，主意拿定，租了一间门面，办起个“张家山民事调解所”。这一座鸡毛小店，在走西口的路上，究竟兀立了多少年，无据可查，到了张家山手里，修了门板，裹泥了外墙，粉刷了内壁，再将个蛮像一回事儿的白底红字招牌，外面一挂，小镇的世事便到了张家山时代。靠山吃山，靠水吃水。张家山在六六镇，扯起旗帜，吃的正是这“民事诉讼”。这做的是一门无本生意，全凭一股悍性，两片嘴唇闹事。这事只张家山做得，换个别人，是做不得的。三来两往，日鬼倒棒槌，一些日子下来，较之镇上那些摆摊的、设点的、挂羊头卖狗肉的，倒有更多的赚头。不过张家山并不看重银钱，他图的是个热闹红火。张家山说了，眼见得世风日下，人心不古，俗话说了“天塌下来有大个子顶着”，这话在理，谁叫他天生了个戳破天的大个子呢！镇一方邪气，保四乡平安，这是他的责任。要老想着银钱，那就俗了。张家山在这六六镇，安营扎寨，鸣鞭开张，首先要做的事情，是物色两个搭档。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮，古今一理，这第一个搭档，却是个女流之辈，人称谷子干妈。第二位，是个四处流浪，哪里天黑哪里歇，吃百家饭，穿百家农，有娘养没娘教的半大小子，人称李文化。物以类聚，人以群分，有这两个烧包鞍前马后，伺候张家山，却也合适。那谷子干妈却是我们的一个熟人。不过她当年叫谷子姑娘，正是害得张家山年轻时栽了一个马趴的那位。山不转水转，如今人老珠黄的她，咋价三转两转，转到了张家山的麾下，说起来，却也是一段奇遇。却说那一日，张家山去北头肉市场上，割了二斤半肥不瘦的猪肉，一根马莲草系了，正往回走。忽然看见，镇政府铁门紧闭，那门口，黑压压地围了一圈人。张家山生性好热闹，加上又干上了这个营生，盼不得天天有事情发生。于是分开人群，探头往进一看。这一看，只见族簇拥拥的人头之间，空出一片空地。那空地中间，站着一个老年女人，头发几分青几分黑几分白，脸上几颗浅白麻子，泛着红光，一条红裤带，裤带头儿露在外边。她的怀里，抱一只猫儿，肩上，扛一张锄儿，而今，正在那里日娘透老子地破口大骂镇长。再一看，见镇政府的人，都缩在自己办公室里，只伸出个脑袋，往外瞅着。六六镇方圆几十里的上些年岁的男女，张家山几乎都认得；即使有些不认得，也都依稀有个印象，知道哪个是哪村的。可这荷锄抱猫的女人，张家山瞅了一阵，却眼生得很。动口问起旁人，不承想，四周一哇声地说：“拿不下！拿不下！”“拿不下”是谁？天下哪有叫这个人名的？张家山正在纳闷，不料，那荷锄的妇女，盯着张家山的脸儿瞅了一阵后，却突然凑过来，丢了锄头，一把拽住张家山的袄襟，说道：“你是张家山，我认得你！”
这女人是谁？不需排明了，她就是当年的谷子姑娘，而今的谷子干妈。原来，当年，爹妈图了一份聘礼，将这如花似玉的一个女子，远嫁到了北草地。六六镇上，以及这方圆地面，“一满拿不下”这个她当年顺口说出的话，成了口头禅，公家人受苦人一齐说，而她本人，却在北草地受苦。她膝下五个男丁，尔格也都长大成人，有了妻室。丈夫死后，这谷子干妈，就在五个儿子家，一家一月，轮流吃饭。这是起先的事，到后来，媳妇们嫌她成了累赘，干脆把她撵出了家门。她单身一人，回到娘家。高堂父母自然已经下世许多年了，不过侄儿侄媳妇倒还仁义，吃饭时多添一瓢水，扯衣服时多扯一截布，她也倒落得个衣食无虞。忽一日，见了村子里那些当年的老姊妹，姊妹们告诉她，尔格公家正“捞”人哩，那些老红军、老八路、老干部、大跃进时回乡的干部，六二年困难时期退职的工人，只要找到公家，给发一个红证，每月便有了个或八十，或五十，或二十不等的生活补助。老姊妹们说这话，是想起了谷子干妈当年在乡政府的事。谷子干妈听了，脸色一红，问道：“我当年的那档子事，也算参加工作么？”众人听了，纷纷说：“当然算了！这身子就是只吃了一天皇粮，也算是当了一回公家人嘛！不拿它多的，二十块总该给吧！论起来，你还是个建国初期的老干部哩！你也做过贡献么，谁敢说不是？！老姊妹的这些话，原本无意，只是没个话题，拉出一件陈年老古董嚼嚼。不料谷子干妈听了，心里却吃了劲，从此三天两头，往六六镇政府跑。第一回去，满乡的干部，平日口头上“一满拿不下”这话说得稔熟，就是没见过第一个说出这话的人，因此一听说“拿不下”来了，众人争着来看，争着接待。谷子干妈走了这一回，算是风光透顶了，于是过几天又来，问题一会半刻解决不了，我踢给你，你踢给我，大家见了她都躲着走。至于问题，那是个啥问题呀？！镇长听了，哭笑不得，下乡来视察的官员听了，也只把这当作笑谈。她遇见张家山的这一次，镇长这天心情有些不好，见了谷子干妈，也没给个笑脸，也没有到食堂去打饭给她。谷子干妈这回是急了，挥动个锄头，在镇长门口乍舞，吓得镇长不敢出门。通讯员出来，拦腰一搂，将她抱出了大门外，见谷子干妈一扑一扑地，还要进来，于是顺手锁上了铁门。谷子干妈站在门外，吵吵闹闹地，只要办那个红证证。眼见得人越聚越多，她想，这是给镇长示威哩。只可惜戏唱得太久，口干舌燥的，总得有个台阶下才对。正在熬愁着，人群里闪出个张家山，谷子干妈一见，却还记得，于是抢上前来，一把将袄襟拽住。张家山见这女人，无端地将自己袄襟拽住，吃了一惊，又听她口中念念有词，说出自己的大号来，吃惊之外，又添一份纳闷。正待张口要问，不料那女人，先自己说出身份了。她说：“张干大，你真是贵人多忘事！谷子你记不得了，不打紧，你年轻时候在这六六镇当公家人时候干过的那件儿事，你忘了不成？”这话说得难听。不过这一说，张家山现在知道这女人是谁了。却待说话，谷子干妈又拦住话头，说道：“公家人的章程多，他们说，要发那个红本本，得找两个证明人来。张干大，你得证明，我是干过公家事的。虽则时间短些，总是干过的不是？”至此，张家山已缓过神来，莫容谷子干妈再说疯话。接过那把锄头，扛了，又说：“事情不急，谷子干妈，到我所里说话。”回到所里，双方坐定。张家山细细看那谷子干妈，认出这正是当年那个骑着毛驴，鬓边插着一朵野菊花的俏姑娘，只是岁月沧桑，尔格她已经人老珠黄了。问起如何有缘分，在这六六镇政府门口见面。张家山话音未落，谷子干妈便鼻涕一把泪一把，面目上的那五个窟窿。一齐往外淌水。谷子干妈将五个儿子的情形，一一说出，张家山听了，牙齿咬了一回。张家山这种男人，最重旧情，更兼尔格有了个“以天下为己任”的大抱负，益发仗义得了得。谷子干妈一哭诉，顿叫他心里一阵酸楚。他看谷子干妈，视而不见她眼下这老态龙钟模样，倒是记得她当年花骨朵一样的日子。因此上说这张家山，是个好男人。因此上说那些妖妖娆娆的女子，为以后着想，趁你们年轻的时候，不妨多交几个拜识-多一个朋友多一条路不是？张家山当时大包大揽，把个谷子干妈收留了。他说，就在我这里盛着吧，算是咱所里收的正式成员，有我喝的，就有你喝的，咋样？至于那个红本本，你就不要去办了吧，这事再不要提起它了吧！于你不好，于我也不好！谷子干妈听了，点头承应。见有了个搭伙的地方了，那面目上的五个窟窿，不再向外淌水。俄顷，情绪回转过来了，笑颜于是慢慢展开。她见那案头上，有张家山刚才提回来的一吊猪肉，肥瘦相宜，于是说：“我给你做一顿红烧肉，打打牙祭吧！”肉做熟了，满屋子香，吃到嘴里，更是滑润，张家山见了，赞不绝口。谷子干妈说：这是毛主席菜谱上的！那李文化的家，在李家河，也是六六镇治下的一个村子。出六六镇，上行五里，就是它了。这一日，李文化正在所里，闲得无事，学张家山的样儿，扎个势，捧张《参考消息》来读。突然间门槛响，原来是李家河捎下话来，日急火燎的，说有一件天大的事情，在那里等他，要李文化务必回去一趟，万万不可延误。这话捎得有些奇怪。李文化这一个无根的浮萍，断线的风筝，在世上已兀自漂泊了许多年，和那李家河，早已断了来往，此其一。其二，李文化父亲李万年早死，母亲改嫁吴儿堡，这个村子，直系的亲属，是一个也没有了。那么这是谁捎的话？那一件天大的事情，又是什么？这事实实地叫人纳闷。疑疑惑惑的李文化，回了一趟李家河。回去时喜眉搭眼，屁颠屁颠的，回来时却灰塌塌的，像青苗让冷雨打了一样。谷子干妈心细，见李文化这样，伸出一只手，在李文化的头上摩挲半天，母性十足地说道：“李家文化，你有什么事，你就给你张干大说。人人都长了个嘴，这嘴是用来说话的，不是出气的。该说的时候就要说。憋在肚子里不往外说，会憋出冷病的。外人的事，咱们都伸长了手，往自格身上揽，咱们自己的事，焉有不管的道理！”李文化长这么大，还没有人跟他这么慢声细气地说过话。那眼泪，就掉了下来。他口里谢了一声谷子干妈，然后返身跪下，抱住张家山的一条腿，仰起泪脸儿，叫道：“张干大救我！张家山性情刚烈，心肠却软，平生最见不得人掉眼泪。别人要掉泪，他就鼻子发酸。尔格，见李文化这样，于是骂道：“李家文化，你先把你尿水子收拾了，再跟我说话。都快成了顶门立户的男人了，还像个女人似的，鼻涕一把泪一把，不见一点正形！”李文化见说，眼泪是不再流了，那身子，抬了几抬，只是不起。双手依然抱住张家山的大腿。后来见张家山问得紧了，谷子干妈又在旁边递话，叫他不要“捏着个拳头给人猜”，于是腾出一只手，往怀里揣摸一阵，摸出一张纸来；而另只手，却还搂着张家山的腿，不丢。一场轰轰烈烈的《回头约》故事，自此开始。这纸叫《回头约》，毛笔正楷书写，纸质有些发黄，类似那张家山见过的《招夫养夫文书》，正是那乡规民约之类的契约。这类东西，四乡八里，村村都可以找到，古往今来，乡间种种事故，经了官的，不说，那未曾经官的，正靠此类契约约束。民间俗语：“见官三分灾”，因此那经官的，并不在多数，倒是此类契约，四处风行。铁板上钉钉，在民间，这类契约，就是至高无上的法律。这东西肯定年代久远了，纸质发黄不说，折叠起来的角角边边部分，都磨损得有些烂开了。它最初大约是一个乡村小学生的作业本上的纸张，撕下来，作了这么一个金贵的用途。可见世间事物，或贵或贱，并不由自格一厢情愿。张家山接过《回头约》，又从李文化怀里抽出腿来，然后来到桌前，趔个架子，将那《回头约》在桌子上展开。扯开嗓子，念起那纸片上的字来。兹有李家遗孀刘家女，因夫仙逝，自身无主，经户族家长李xx会同本族人等，商议决定，改嫁吴儿堡杨福。身价为贰佰肆拾元，其他物品略。李刘氏前生之李文化，从李姓，不得更改；李刘氏后生之子女，姓氏自便。卖身不卖灵，卖生不卖死，乃是千古遗训，李刘氏亦不能例外。有朝一日李刘氏归阴，吴儿堡杨家须主动将李刘氏女骨，送归李家河，与前夫李万年并葬，不得有违。苍天在上，日月星辰为证，大地在下，五谷万物为证。恐日后生出事端，谨立此《回头约》为凭。红口白牙，铁板钉钉，倘有违约者，天诛之，地灭之，鬼神不容。张家山咬文嚼字，拖腔带调，将这《回头约》念完。念罢之后，四壁肃然。半晌，张家山问道：“李文化，莫非你那老母亲，上山了？”李文化一听，点点头。没待张家山继续发问，李文化抢过话头，拖着哭腔，问张家山道：“张干大，《回头约》上面的这个保人，叫张家山，这该不是你老么？还是一个同名同姓的人？”张家山见问，点点头，说这个《回头约》上的保人，正是我。谷子干妈听了，插一句：“果然是个＇人前有＇，啥事都少不了你！”李文化一听，喜道：“张家山，这么说来，你跟我大我妈，是熟识的人！”张家山道：“和你妈，不敢说熟。和你爸，却还有些交情哩！这真叫山不转水转，水不转路转，想不到，李万年这个短命鬼，儿子今天这么大了，又在我手下吃饭。这世界说大，也大，说小，真他妈的小！”见张干大和过世的父亲是故交，李文化就感情上讲，自然亲近了许多。那谷子干妈听了，也高兴，说道：“不是一家人，不进一家门！两姓旁人的，能在一个锅里搅几天勺把，那前世都是有一些缘分的！”张家山觉得这个调解所里，他的统治，众心归一，上下融洽，心中也觉舒畅。他安慰了李文化几句，说道：“贤侄，你父亲的死，我知道！你母亲的改嫁，我也知道！老实说，改嫁这事，这是我做主的呢！我那一阵子是大队支书！往事不提。张家山这大半生，日鬼倒棒槌，所经所历的实在是太多。张家山问：“李文化，我记得你娘是改嫁到吴儿堡的，那吴儿堡靠着北草地，离这里有几百里之遥。你妈死了，你如何晓得的？莫非是那吴儿堡杨家，捎了话不成？”李文化答：“那杨家才不捎话哩！他们盼不得这事能瞒了众人。他们把我妈，挖个坑坑，神不知鬼不觉地埋了。是那北路过来的赶牲灵的，见了这桩事，生出不平，路过李家河，捎话给村子的！”问及李文化回村后的情况，原来，李文化回村后，整个村子已经骚动起来。族长承头，众人聚在一搭，单等李文化回来定夺。对李家河来说，这是一件大事，该偷则偷，该抢则抢，该论理则要论理，该经公则要经公，不弄个惊天动地，搬回李刘氏的尸首，就算李家河李姓一族，失了面子，羞了先人。李文化回到村子，经人指点，直奔李家祠堂。祠堂内，香案早已支起，神轴早已悬挂，香烟纸灰缭绕。李文化立在香案前，对着神轴，拈了香，三叩六拜之后，族长将那《回头约》当众宣读，读罢，递给李文化。族长指点，李文化又重新跪下，面对列祖列宗，发了毒誓，表示一定要夺回女骨，实践《回头约》诺言，给方方面而一个交代，这才结束。仪式结束，族长将李文化扶起，说道：“亡人李万年不是绝户，不是黑门，还有一条根--你李文化在世上。既已发了毒誓，这夺女骨的事，你就须得完成了。若女骨动不回来，李氏一门，从此没有你了。给你一面破锣，你拿上，挨门挨户去敲。那吴儿堡是个虎狼之地，这一番去吉凶难料。你拿着锣去敲，自你往上，李姓氏族，五服之内的男丁，由你挑选！”李文化见说，接过锣来，正待要敲，众人已轰的一声散了。原来世间事情，须得有个来回过往，这样，你的事情，别人才会帮忙。那李文化，在外头漂泊了这么久，村子里红白喜事，邻里们互相帮衬，他是一点人情也没有落下的，一点乡俗也没有熬下的，因此，他的事情，众人也就懒得去帮。更兼这不是一个好事，血里头捞骨头的事情，谁愿意去干？真的少了一条腿断了一条胳膊，你找谁去说。李文化见状，只得又拎了这破锣，挨门挨户去敲，敲了半天，不见响动，只得又来找族长请主意。族长见了，也是无法可施，后来说：“这保人是张家畔的张家山，又去找他吧！这是个大能人，他也许会给你撑腰的！”这样，李文化只好离了李家河，回到六六镇来了。李文化凄凄惨惨、恓栖惶惶，将过程说完以后，眼睛瓷瞪瞪的，用白眼睛仁盯住张家山，那目光是说：我李文化无能，《回头约》的事情，全凭张干大做主！张干大你不要推辞，这事赖也要赖到你身上的！张家山听罢原委，眉头皱了起来。他拿过一张过期的《参考消息》，让谷子干妈，打些糨糊来，尔后，将那散了的《回头约》，一绺一绺，往《参考消息》上贴。贴罢，又抬起手掌，夯实了，说道：“为这《回头约》的事情，这一块地面，朝朝代代，总有一些干戈发生。血里头捞骨头的事，不在少数！李文化，古人讲，心字头上一把刀，这事你就忍了吧！如果不忍，办法倒是有一个，只是要破财的。”李文化问是什么办法。张家山说，打问一下，看谁家的女儿死了，出个大价钱，买一副女儿骨回来。是不是元配，并不当紧，只要是女骨。你大李万年这老东西，在阴间有个黄花女子陪着，算他的艳福，你李文化，也就算尽到孝道了。这事有先例，记得我当大队支书那会儿，处理过几宗这种《回头约》纠纷，就是这么解决的。李文化听着，开始还眼睛瞪得圆溜溜的，一脸的指望。看张家山嘴上像安了个转轴子似的，边说边绽，已有些不悦。听到最后，脸色“刷”地灰了下来。他截住张家山的话头，叫道：“我才不要什么女儿骨哩！凭空给自己认个娘老子，那不是欺侮我，绝灭我！有《回头约》在这里，我他娘的怕谁！纵然是上刀山，下油锅，我也要把那个前嫁后娶的不要脸的老东西，接回来让她陪我大睡！”这时，谷子干妈一边说：“张家畔的张干大，亏你还是个大能人哩，这么一点松事情，就把你给吓住了。行侠仗义，四海扬名，这正是一次机会，可惜我是个女流之辈，有心无力，要不，夹一泡尿，也要把这李刘氏的尸首，给背回喀。咱不为别的，单为讨这个公理！”见谷子干妈一旁帮腔，李文化也就凑上前去，拽住张家山的衣襟，继续哀告。其实张家山的心早就动了。平日总嫌庙小挥不开刀，池小翻不转身，眼下这桩《回头约》事情，该是他逞能的时候。以张家山的心性，平日那些八竿子打不着的事情，他都要插一只脚进去，尔格这是李文化的事，况且他又是保人，焉有个不管的道理。他嘴上推辞，其实是在拿搬。尔格，见谷子干妈也发话了，再要拿搬，就有些过了。于是霍地站起，朗声说道：“什么事不是人干的！不走的路还走三遭哩！既然你们两个，硬逼着要我上这钩竿，踏这一回阎王路，那我就成全你们。反正就这一把老骨头了，也不值什么钱，哪里倒下哪里埋！”说罢，将那《回头约》折好，揣进怀里，吩咐道：“谷子，你去寻两个麻袋，买一瓶酒来，罢了要用。李文化，你到镇上，借一辆驴拉车来。事不宜迟，咱们明日启程，去那吴儿堡，动女骨！”这一天，吴儿堡地面，秋阳灿灿的。临近中午时分，官道上，一辆驴拉车儿，“吱吱呀呀”地进了村子，前头一个牵驴的后生，穿一身不合身的褴褛衣服，乱蓬蓬的一个“盖盖头”，面黄肌瘦的，像个大烟鬼。驴拉车上，盘腿坐着富富态态的婆姨，头发梳得光溜溜的，鬓边插一朵野菊花，那毛驴车后边，二十米开外，一个高身量老汉，头儿脏儿巴唧一条白羊肚子手巾，扎成英雄结，腋下挎着一把三弦琴，腰扎丈二长的粗布白腰带，脚蹬深口布鞋，拖着个步子，慢吞吞地走着。村子里正在吃饭。见这南北通衢大道上，过来了一干人，都觉得有点新鲜。于是人人捧了个大老碗，站在自家门口，闪出半个身子，朝这官道上观看。这条道路虽古，却并不热闹，所以人见了人，还觉稀罕。那牵驴的年轻后生，见进了村子，吆喝声格外响亮起来。吴儿堡的人们，支楞起耳朵一听，脸上都不由得露出几分不屑，腾出吃饭的嘴来，说一句：原来是些收破烂的！“早见狐子晚见兔”-这叫晦气，中午时分，见上这些走村串户的收破烂的，虽说不上晦气，但是害得人们列队相迎，这礼遇是不是有些过了。那驴拉车上，除了那个鬓边插着一朵花的婆姨之外，车厢里，还装着半车的鞋底。眼见得进了村子，只见这婆姨，腾出两只手来，各执一张鞋底，一白一黑，在手里“噼噼啪啪”直拍。那口里，链子嘴一般，翻来倒去地直叫：“白塑料鞋底五角，黑塑料鞋底三角······”后面跟着的高身量老汉，始终缄默不语，只是挺着个腰板，像个斗阵的公鸡一样，头一点一点.腰板一闪一闪地走着。他步子迈得不快，但是步幅很大，因此赶这驴车，却也绰绰有余。英雄结下，他那一双半眯的眼睛，似在要瞌睡，却在打瞌睡的途中，鹰隼一般，从吴儿堡的街道上，一路掠过。说话间，来到一户人家门口。这家大门的门框上，一左一右，贴着一副白纸对联。这户人家好“八”，白纸明明地告诉你这是丧事，可那对联，却用的是喜事的对联。上联“好鸳鸯同床床空半”，下联“美夫妻共枕枕有余”，门楣上的横额，更是气人，叫做“各安其位”。“各安其位”这几个字，最是扎眼。你可欺人，你不可欺天。本来是丧事，这户人家，偏偏要用喜事对联，显示他并不把那约定俗成看在眼里，显示他是个难缠的主儿，做事不踏犁沟，你若识相一点，不要去招惹他。那“各安其位”几个字，里面闪闪烁烁，更露出几分得意，几分蛮横之色，告诉你男相公女裙衩，均已寿终正寝，各得其所了，聪明一点的，不要前来纠缠，无事生非。若要滋事，先找根秤，称称自己，掂量一番再说。那牵驴的后生，见了这对联，活生生地差点气死。只见他两只金鱼眼睛，突起鼓起，变脸失色说道：“大呀，李文化不孝！”说罢，停了驴车，赶将过去，要撕那门框上的对联。后面的老者，见事不好，三脚并作两步，应声赶到。这老汉是谁，我们已经知道了。张家山走到李文化跟前，将个三弦，顺到胸前，“绷绷”地拨了两声。余音未罢，那张家山压低声音，威严地说道：“咱们谁是领导？李家文化，既然我承应了这事，凡事得由我这个大个子做主。你这秃脑小子，休得造次，坏了我的大事！”这话说得强硬。李文化听了，只得咽了口唾沫，收回了手。那谷子千妈，早已踏下车来，这时走过来，顺手一拉，将李文化拉出险境。离了门口，张家山用眼睛扫了一眼门楣，骂一句：“你可欺人，你不可欺天！”骂罢，又朝院子里扫了一眼，然后压低声音问李文化：“是这家？“是这家！”李文化答道。“我做孩子时，在这家，盛过半年！李文化还要啰嗦，这时院子里传出一声男人的咳嗽。谷子干妈一见，赶快捅了一捅李文化。李文化到了嘴边的话，变成了吆喝声：“白鞋底五角，黑鞋底三角。现钱付款，废物利用，不打白条，童叟无欺！”谷子干妈跟着应和。那家一个男人.出来搭讪。这男人矮胖身材，一身疙瘩肉，那眉宇间，凭空生出一颗黑痣。令这本来还算光堂的一张四方脸，显出一种凶恶之色。这时，张家山早抱着个三弦，“绷绷”地弹拨着，来到不远处的一棵老槐树底下。那张家山在大槐树底下.威赫赫地趔好架势。有一块碾场用的碌碡。闲靠在树身上，正该他坐。他一个大屁股，实实地坐在碌碡上，腰身一展，靠定树身，大腿压二腿，一坐，信手弹了弹布鞋上的土，然后怀抱三弦，急促地弹奏起来。一阵急促的、暴烈的琴声，迅速地在这川道上空弥漫开来。声音噼噼啪啪，如一阵冷雨泻地，又如胸存郁结的人，仰天长叹。凭空降下来的一场热闹，不看白不看，吴儿堡的老少爷们，于是便忘记了刚才自己的轻蔑，纷纷端了饭碗，围上来观看。眼见得只一袋烟的工夫，在张家山的琴声中，这大槐树底下，立着的，蹲着的.坐着的，攀在树上的，骑在大人脖子上的，竟聚了不少人。圈外站着的李文化，见了这阵势，有些怯火，怕张家山丢人现眼。也难怪，他平日只见这张干大，懒懒散散，浑浑噩噩，一副睡不醒的样子.哪里知道，他的身上，倒还藏着这一手绝技。倒是谷子干妈，心放得搪搪的，站在圈外。袖着手，眯着眼睛在笑。她对张家山的根底，知道一些，她明白这老东西，今格要逞能了。李文化确实是多余地担心了。大凡老一辈的陕北人，他身上都天生带着两手绝技。这两手绝技，一是石匠手艺，一个是弹三弦。细石匠难做，粗石匠却好做，一手拿凿，一手挥锤，敲敲打打，一个上午就学会了。凿碑子，雕石狮子的高手，自然不多，但是洗石面、砌窑洞、垒花墙的粗石匠，人人都是。那弹三弦也不是什么难活儿，半崖上掏出一钵椿木根，做成琴身，从牛腿把子上抽出一根筋来，劈成三绺，算是琴弦，不懂韵律，不懂节拍，两只大手，摸揣一阵，就弹上路了，什么《大摆队》，什么《得胜令》，耳朵里逮进来音，信手弹出去就是了。闲言少叙。只见张家山，将那三弦琴，拨得震天价响。琴声中，眼睛渐渐放光，两道卧蚕眉，拧成一个疙瘩，两只牛蛋大的眼睛，瞪得贼圆。那宽阔的胸膛，一起一伏地，似有一股英雄气，地转锦江成渭水，天回玉垒作长安，正在沸沸扬扬，夺路而出。弹拨间，张家山抬起眉眼，扫了一眼众人。见人聚集得差不多了，于是“吭吭”两声。这叫干咳嗽声，于是明白，这个老年说书人，就要开始吟唱了。果然，只听急促的琴弦，“绷绷”两声，戛然停顿，余音尚且在耳，张家山低哑、浑浊、沉闷的嗓音，从胸膛大吼而出——张家山吟唱的，正是那在陕北流传久远的，以他们的乡党闯王李自成为题材的三弦唱词开篇。每一个三弦艺人，倘若他心中陡然生出一股莫名其妙的惆怅与豪迈，便要唱这段唱词开篇，以排遣胸中的块垒与郁结。此情此景，这段唱词自张家山口中道出，却也妥帖。众人正听得瞠目结舌，沉湎其间，一个个不管是人不是人，此刻脑子里都在嗡嗡作响，怀缅那英雄祖先，反省自己的卑微与渺小。此时，这张家山，突然“绷绷”两声，将那三弦停了，然后伸出衣袖，揩了一把嘴角上的白沫，气喘咻咻地说道：“各位，世上最难喝的，是那迷魂汤；最难吃的，是那开口饭。这辈子说话太平的人，下辈子要变成哑巴的。变哑巴不变哑巴，那是以后的事，尔格，我先说肚子的事吧！不瞒各位，这头拉车的草驴，从早上跑到尔格，还一滴草料未沾，我这贫嫌富不爱的棺材瓤子，肚子也早就饿得咕咕叫，前腔子贴到后脊里了。各位，大胆问一问，不算尴尬：你们谁家，锅里还剩一些残菜剩饭，槽里还长一些青草饲料，拿来咱们搭伙共产主义＇上一回，如何？”庄稼人于粮食，却是不缺。更兼因了张家山的弹唱而唤出的那一股慷慨豪迈之气，还在心头缭绕，尔格见张家山张口，顿时有几家的婆姨，顺手拿了自家男人手里的空碗，回到窑里盛饭。一刻工夫，不独张家山手里托起了一只老碗，毛驴跟前，多了一盆草料，就连谷子干妈和李文化，也都跟上沾光，有了吃食。张家山边端起米汤呼噜边卖嘴：“吃开口饭的人，这一辈子说话太多了，下一辈子，真的会变成哑巴的！”说完，伸出巴掌打了一下自己的嘴，又去训斥谷子干妈和李文化：“怪不得你们天生的穷命。你们那耳朵，也算耳朵，配听我在这里说天书么？忘了你们是干啥吃的？还不快大声吆喝，去收鞋底子！莫辜负了这时光！”谷子干妈和李文化听了，并不还嘴，只是唯唯诺诺地应承。应承罢了，一边吃饭，一边腾出嘴来，又“鞋底子长，鞋底子短”地大呐二喊起来。原来陕北地面，自有了“北京知青”这档子事后，带给这地方的最明显的最直接的文化冲击，是服饰方面的冲击，简言之，西装裤代替了大裆裤，塑料底鞋代替了老纳鞋和绣花鞋。吴儿堡也不例外。村子里的男人女人，自兴起这被称作“懒人鞋”的塑料底鞋开始，时至今日，家家户户，都堆了些不能再上帮子的旧鞋底。废物反正无用，换两个油盐钱，只当是白捡的。因此，尔格听了张家山的话，得了一个提醒，于是大姑娘小媳妇们，纷纷从自格家中，捡些鞋底拿来。一刹那工夫，大槐树底下，成了个市场。生意上了正路，碌碡上坐的张家山，也显得高兴。吃了个肚儿圆以后，将那老碗，搁在一旁，又开始弹拨吟唱。张家山肚子里的古董，却也不少，什么《十月怀胎》，什么《妓女告状》，什么《十不足》，什么《太平年》之类，该荤则荤，该酸则酸，哼哼唧唧，直唱了一个下午。原来众人最喜欢的，却是酸曲，此地正有“男人心焦唱酸曲，女人心焦端簸箕”之说，于是乎张家山，将自己肚子里的酸曲，尽旮旯地腾，只求讨得个大家高兴。到了晚上掌灯时分，眼见得吴儿堡贴白纸对联那家，门口人声嘈杂，一只几百瓦的灯泡高高挂起，身着白色孝衣的孝子贤孙们涌涌不退。张家山收了三弦，环顾一下李文化和谷子干妈，说道：“正瞌睡着，就遇见个递枕头的。凤凰展翅咱们起飞，动身，赶那个场合去吧！”说罢，叫一声得罪，撇了众人，领着谷子干妈并李文化，一步一挨，向那家门楼子走去。不是冤家不聚头。张家山一行这一场《回头约》故事，行到此处，直奔那吴儿堡杨家而去。杨家是谁？又由谁主事？容笔者在此介绍一二。那眉宇间有一颗黑痣的凶恶汉子，姓杨，单名一个禄字。杨家这一辈子，生出老弟兄三个，老大杨福，老二杨禄，老三杨寿。杨福杨寿，都是些怯懦无用，胆小怕事的人，独这杨禄，老虎不吃人，恶名在外，成了这吴儿堡方圆地面，一个一脚踏得地皮响的人物。他正是那死去婆姨的大叔子。那李刘氏已经抬埋上山，入土为安，今格晚上要过的这个“事”，又叫什么“事”？为啥那杨禄家门前，人影绰绰，嘈杂有声，一副过“事”的架势？原来，乡间风俗，人死之后，七七四十九天之内，适“七”便有一个事故，人称“七七斋斋”。这第一个“七”，叫“头七”，又叫“人七”，言下之意，今晚一过，那个亡人，就不再是原来的那个人，而是过了奈何桥，入了鬼魂的簿了。杨家今天过的，正是“人七”。张家山是个事故人，农村的这一套习俗，四时八节，红白喜事，样样都在手掌之中，所以专门算定了这个日子，前来行事。白日格大槐树底下那一番轻狂，那一番张扬，其实并无实际的意义，只为讨得个杨禄不疑。尔格跌跌撞撞，踏上门来，才算正式进入角色。俗话说：“善者不来，来者不善”，杨禄若是个乖觉之人，他该有几分警觉才是！好个张家山，抖起胆子，撩开长腿，大大咧咧地走到门口，将半截铁塔一样的一个身子，靠在门框上，抬起一只脚，放在门墩上。而后，“绷绷”地拨动两下琴弦，扬声叫道：“红白喜事！红白喜事！若要叫事情过得好，少了把三弦不热闹。掌柜的，不知道是你这事情赶上我了，还是我张家山赶上你这事情了！”说罢，缄了其口，不再说话，只将个椿木疙瘩子三弦，抱在怀里，“绷绷绷绷”地弹起，让三弦代他发声。“谁在这里添乱？”一语未了，后头窑洞里，走出了凶神恶煞的杨禄。一只火柴棒，含在嘴里，正在掏牙缝。见门口站着的，正是白日大槐树下弹唱的那老汉，老汉身后，一个病病恹恹的后生，一个畏畏怯怯的婆姨，那杨禄，脸上露出几分轻蔑。他瘪起嘴，吐了一口口水，连火柴棒儿，一起吐了。尔格品起个脸儿，摆了摆手，吆喝他们离开。杨禄这个举动，不合常理。按照陕北的下数，红白喜事中间，遇到这种讨吃的行艺人，便要请到桌面上去，毕恭毕敬，奉为上宾。有手不打上门客，不管怎么说，这是世界在抬举你这事主哩。非但不能驱赶，通常，一曲弹罢，还要由那赶事情的亲戚，给艺人上了“花红”，才算体面。艺人收不收你这“花红”，是他自己的事，你要不给，又算悖了常理了。那吃饭的事，亦要慷慨些才是，即使是吃食匮乏，众人碗里省一口，也要将这艺人管饱，让他没个说是。如此这般，无非是想求那艺人，唱些耳朵顺些的曲子出来，再就是防他出了这门，一张吃四方的嘴，四处作践这主家、张扬得你四乡八里，没了脸面。张家山见这杨禄不通大礼，于是只管冷笑，怀中的三弦，表达主人的感情，激激越越，猛烈而有愤慨之声。张家山暗想：怪不得你敢于毁约，原来脑子不满！心里想着，手里三弦只顾弹奏。啥叫脑子不满？这却是一句骂人的话。人的脑子二斤半，这个“不满”，就是说不够二斤半，按张家山的思考，人的脑子不满，或者说“不够数”，是由于当年父母交媾时，某一方不喜悦，没有达到高潮所致。这句话初听起来，并不打人，细细一详，好是馋火！张家山这里一闹腾，满院子的孝子贤孙，都忘了自己的正事，凑过来看热闹。那些白日听了张家山说书，没有听够的，这时也尾随而来，跟着观看。碍于杨禄的为人，这些人不进那个大门，只是站在大路上，透过门洞往里瞅着。双方都是强人，各自争执不下。正相持着，穿白色孝衣的人群中，走出一个手提马灯的小伙。后生先高挑马灯，照着人的脸，骂骂咧咧地，驱散了孝子，继而，又走到杨禄跟前，数落了他几句，那话语无非是“有手不打上门客”之类的寻常口语。数落完了，又招一招手，示意张家山并随行的两位搭档，在院子里椿木底下的一个小炕桌前坐下。待三人坐定之后，朝窑里喊了一声，吩咐茶饭。张家山只稍稍地动了一下筷子，便又顺过三弦，开始弹唱。这天是“人七”。这天夜里要办的一件大事，就是众孝子们要上一趟老人山，去登一次坟，让那亡人李刘氏（在这个村子她叫杨刘氏）顺顺当当地由人变成鬼，离了阳间这个家，与死丈夫团聚，去开始她以后的行程。所以待天黑严之后，那掌马灯的，在院子里一阵吆喝，而后，众人排成一队，由掌马灯的打头，一步一摇，一步一哭，离了大门口，过了街道，自吴儿堡南面、杨蛾子家的后窑掌，直奔老人山而去。自事主家门口，至老人山新坟，三步五步，还要燃起一个火堆。这叫“鬼路灯”。过去的年代里，这火堆用麦草点燃，尔格社会发达，有了石油，因此这火堆，往往是用原油蘸了棉纱点的。村子旁边有的是磕头机，在那油池里，偷上一桶原油就够了。遇到桥梁，河流，三岔路上，还要撒些纸钱，摆了供品，一行人绕着那供桌，转上三圈，继续前行。这叫“买路钱”，叫“过金桥”。如此等等，名目繁多，不必一一细表。一行人一走，院子里顿时变得冷清、阴森。看热闹、打彷徨的那些毛孩子们，似乎嗅到了某种不祥，一个一个地离去了。一只乌鸦，栖落在那棵椿树上，“呜哇-，呜哇-”地叫了两声。叫得哀婉，让人后脊梁骨发怵。幸亏有那张家山的一把三弦，在不紧不慢地弹奏着，才稍稍压住了这家空院的凶险阴森之气。在徐缓的琴声中，李文化将嘴巴凑到张家山耳边，说道：“张干大，你这葫芦里卖的是什么药，我却不知道！都乍舞了一天了，至今都没有提那《回头约》的事，却劳神伤身子，尽日些闲杆！”见李文化不满，那谷子干妈也说：“老槐树底下，你那三弦猛地一停，我只当你，要捅破这一层纸了，谁知你却说到吃饭那事上了。我想理在咱们手里.《回头约》在腰里揣着哩，古话说，有理走遍天下，无理寸步难行，咱们当着众人，将这事捅开，众心是秤，肯定会向着咱们哩。到时，不怕他杨禄不服！”张家山见说，嘿嘿地笑了两声，又朝四周看了看，说道：“休得聒噪，乱了我的方寸！你们那一点见识，对这世事险恶，又知道个多少！在六六镇，我是坐地虎，手稍撩几下，再难的事，也就摆平了。这吴儿堡却是不同，人生地不熟的，不敢有半点闪失。你看那杨禄，眉宇间一颗黑痣，腮帮子一边一块疙瘩肉，何等凶恶。这吴儿堡又是一族，若是动起户族来，我们三个，恐怕连村子都走不出去，尸首摆在干滩上都没有人去收。饭可以给你施舍两口，但是若要动女骨，这一村子，都会和你拼命的。所以这事，我冷眼观了半天，脑子想了半天，明白了只可智取，万万不可强来。”张家山一席话，果然老辣。说得李文化和谷子干妈，心悦诚服，不敢有二话。张家山言罢，长出一口气，又对李文化说，你朝那老人山上，瞅上一瞅，看那一场事故尔格走到哪一步了，是不是快该咱们登场了。李文化见说，站直了身子去看，这一看，不由得惊叹起来。见李文化惊叹，张家山也就停了琴弦，直了身子，背转身去看。这一看，见多识广的他，也不由得一声喝彩。只见头顶黑黝黝的一架大山，苍苍茫茫，影影绰绰，仿佛横空出世，那“鬼路灯儿”，一盏一盏，曲曲弯弯，一路排列，从山根通向山顶，从地面直接半天。那灯光划破黑暗，现出暗红的色彩。至山顶，又与秋夜那满天的繁星相接。这情景，远远一看，宛如一架灯光做就的天梯。张家山见了，沤了一天的眉眼，绽开一丝笑意：“仙人指路-等的就是它！待一会儿，靠这些灯盏指路，咱们就可以见到那李刘氏了！”说罢，稳稳身子，复又坐了下来。“是的，在今夜！”张家山答道：“并且要在子夜以前。子夜一过，那李刘氏，就不是李刘氏，她成了四处游荡的孤魂野鬼了！张家山缄口不再说话，只是顺过琴弦，怀中一揽，猛烈地弹奏起来。琴声刚烈暴躁，似那热水瓶经冷水一激，猛然爆裂的声音，又似有千军万马，布成方阵，一路大呐二喊，湍湍而来。一会工夫，大门外哭声又起。这是孝子们回来了。这哭声原来都是假哭，礼仪而已。古话中说，“楚人有善哭其夫者，咿咿呀呀，宛如唱歌”。其实民间的妇女们，大抵都是善哭着，这是一种技能。女孝子站在门外，以哭声迎接男孝子们进门。进了大门，哭声止了，换成笑声。张家山赶紧拨动琴弦，喧喧哗哗一阵，以示接迎。接着，孝子们草草地用了一点茶饭，近路的亲戚摸黑回家，远路的亲戚到村子里寻窑安歇。只一阵儿工夫，杨家院子场光地净，这“人七”一场戏，也就算圆满结束。张家山耐着性子，直到散了宴席，才“绷绷”拨动两下琴弦，算是曲终事了。待动身时，那提马灯的后生，从腰间掏出两块皱巴巴的钱来，算是“花红”递给张家山。张家山也不推辞，伸手接了，叫一声“尴尬”，又说一句：“这是一口强饭，不好吃！”那后生听了，抿嘴一笑，并不搭话。出了大门，不敢怠慢，遂将谷子干妈扶上驴车，一行三人，穿过村子，徐徐地向南而行。仰头看时，那老人山上的“鬼路灯”，闪闪烁烁，一直升向半空。车轮“铮铮”地响着。四野静寂，空旷无人，大家说话，也就不再有什么顾忌。李文化说道，为啥还要向前赶路，何不就此，停住驴车，咱们去上老人山，背尸首。张家山说，尸首是要背。不过，小心不为过。走远一点，咱再回头，提防前后有眼。又说，一会儿月亮就上来了，月亮地里正好行事。李文化这时记起了那个提马灯的后生。他说那人倒也面善，不知是这吴儿堡的什么亲戚。张家山见问，半晌不语，后来说，他防的正是这个人。他观这一群人，都是些粗俗浅陋之辈，莽汉里头的数儿，包括那杨禄，虽然凶狠无比，若要论斗起心眼来，我张家山就是把他背着卖了，他还不知道，还给我递秤哩！独独这个提马灯的后生，精明过人，眼后边有眼，他那一笑，笑得好怪，好像什么都知道似的，事情要出，恐怕会出在这后生身上。说罢，叹息一声。闲言少叙。驴车铮铮有声，走了一程，停下来。张家山侧耳倾听，见后面确实无人尾随，于是要李文化，拨转驴头，重回吴儿堡。一阵车轮滚动，车子到了吴儿堡南头。这里正是杨蛾子家捡畔底下。张家山提起驴车上的麻袋，打个调儿，倒掉里边的塑料鞋底片子，又从车上摸出一瓶酒来，揣进怀里。而后命谷子干妈，款款地在路边盛着，莫生闲事。又令李文化，到检畔上那户人家，偷两把铁锨来，随他一起上山干活。两人刚上了塄坎，只听谷子干妈在叫。回头一看，只见谷子从腰间抽出红裤带，扯下一绺，又用牙齿一咬，撕成三截，一截绑在自己的扣眼上，另两截，在手里扬了扬，示意要给张家山和李文化戴。“避避邪！莫让那婆姨的魂影，把你们给缠住了！”她说。“你考虑得周到！”张家山褒奖一句，折回身子，由那谷子干妈在他胸前磨蹭了一阵。继而，那李文化，也由谷子干妈给戴好了。两人抬起身子上山。有“鬼路灯”引路，一顿饭的工夫，两条汉子上到山顶。这时半轮明晃晃的上弦月，升了起来，满世界一片清明。明月照得山顶，如同白昼，那一个双头并葬坟，端端地立在那里。香火纸裱，刚刚燃尽，空气中还弥漫着浓烈的蜡烛味儿。见了新坟，李文化一把从肩上扔下铁锨，扑倒在地，双膝跪倒，哭嚎道：“娘亲啊，不孝的儿子来接你来了！”张家山见了，慌忙将他拉起，骂道：“这里哪是你表孝心的地方！李文化，留着你那尿水子，到了李家河你大坟前，再放吧！”李文化见说，止了眼泪。其实此时此景，李文化一颗心悬在半空，战战兢兢，哪有心思痛哭。见了亲人，哀音一起，这是礼势。见有人劝，随之噤声，亦是常理。这是一座并葬墓。上头两个相连在一起的坟头，好像两朵并蒂莲花。坟头下面，是一个竖井。竖井通到底下以后，两个墓穴，两副棺材，男左女右，各安其位。这李刘氏的坟，土是新土，还没有坐实，因此掘起来，并不十分费力。加之白碜碜的半轮月亮，朗照着这一片山野，宛如白昼，更令这两条汉子麻利三分。眼见得尘土飞扬，铁锨片子上下乱飞，一条竖井，慢慢地将这两个人儿，陷进去了。要紧的是这掘墓的活儿，对张家山如此阅历丰富的人来说，竟还是第一次，因此上心里不觉有几分怯意。那一棵高大的杜梨树，经月光一照，将它巨大的阴影，斜斜地刺过来，夜风中摇摇曳曳，摇动中地面上忽明忽暗，更令人心中生出几分胆怯。好在棺木埋得并不算深。月亮在空中走了有一竿子远的时候，这一老一少，已经将竖井里的虚土起完。剩下的是两个拐洞，那里一左一右，是两个墓穴。墓穴里盛着棺木。拐洞口上，各挡着一块青石板。李文化思母心切，听张家山说了句“男左女右”之类的话，于是一把把铁锨扔了上去。继而，身子一扑，要揭右边那块石板。张家山见了，伸手一挡。张家山说：“事情已经开了头，就不要着急。总会让你见上的。只是，这穴门可不敢随便开，提防叫那邪气冲了。当初封这门时，阴阳肯定做过法的。得先把这法解了才是。你李文化年轻气盛，头火正旺，阳气正盛，神神鬼鬼近不得你的身，我张家山这棺材瓤子，可经不住阎王爷三声叫了。我还想多活几年，多吃几口你谷子干妈做的家常饭哩！”说罢，张家山伸出手，隔开李文化，然后一手拉锨，一手指着墓穴的门，口里念念有词，说道：“左青龙提刀在手，右白虎把定墓门，前朱雀赶出妖精，后玄武拦挡妖魔。凶神恶煞远避急急如律令，我六六镇张家山来也！”说罢，运足气力一脚踹去，将个青石板踹得粉碎。粉碎处，只见一股恶臭，自墓穴中奔涌而出。世间有四样东西，最臭。这四样东西是甚？“娃娃的屁股老汉的嘴，牛的蹄窝连疮腿”。然而，以上四臭，臭则臭矣，较之今日格张家山李文化遇到的尸臭，还得逊上几分。所以世人称这尸臭为“恶臭”。这恶臭，熏得张家山连打几个喷嚏。李文化则一阵恶心，窝了身子，肠肠肚肚一阵翻腾，想吐，吐了几吐，又忍住了。待恶臭渐渐散去，好个张家山，从怀里掏出一瓶酒，咬开盖儿，呷一口，一扬头，咬牙切齿地向墓穴里喷去。左一口，右一口，前一口，后一口，眼见得那瓶底儿朝天，于是扔了瓶儿，说道：“李文化，进窑，见你的娘亲吧！”两人进了墓穴，撬开棺木。棺开处，只见一个小巧玲珑的小妇人，静静地躺在棺木里，面色生动。身上穿一件花袄，嘴里含一枚硬币，脚底下蹬一捆谷草，脖颈底下枕一副金童玉女图案的荞麦枕头。一个祭食罐，算是陪葬品，搁在头的一侧。“是你娘亲吧？”张家山问道。李文化点点头。白碜碜的月光斜射进墓穴，照在这女裙衩的脸上，好白。张家山见了，忍不住摸了一把，口里骂道：“好你个不值钱的东西，害得我们好苦！话音未落，只听得头顶上方一阵哈哈大笑。笑声中，有一个男人，朗声说道：“好你个六六镇的张家山，太平世界，清朗乾坤，怎容得你这鸡鸣狗盗之徒，掘墓扒坟，滋生事端，破坏安定团结。张家山，你可知道，咱陕北的乡俗，对这种盗墓贼，该如何处置？说罢，那人拾起刚才李文化扔掉的铁锨，铲起一锨土，晃一晃身子，就要往下丢。头顶那喊声，事出突然，张家山委实被吓了一跳。那李文化是个没经过大诈的人，这一声喊，竟吓得他尿了一裤裆，浑身发软，身子顺着墓壁，软塌塌地坐了下来。张家山朝自己大腿掐了一把，算是冷静一下自己。继而，大着胆子，朝头顶望去。这一望望出了名堂，只见月光白白的，照着一个后生的身子。这人，正是今格晚上过“人七”时，手执马灯的那位。“你要干甚，朋友？谁骑驴，压着你的脊梁杆了？”张家山努努力气，鼓起余勇，问道。“干甚？你这是明知故问还是咋的？陕北人咋价处置这盗墓贼的，你枉活了几十岁了，不是不知道吧？”那人又重复了一遍。张家山对这乡俗，自然再明白不过。“活埋盗墓贼不犯王法”，这是一项规程。大凡世人，最痛恨的，就是这种扒坟掘墓吃死人饭的人，所以村村户户，都有一个约定俗成的规矩，凡见这盗墓的人，唾沫星子也不要费，操起铁锨，将他一埋了事。这规矩是老辈子传下来的，并非自今日始。这时候，李文化缓过劲来了。李文化冲头顶上喊道：“我们不是盗墓贼！我们冤枉！我这是来接我娘亲的。这棺木里躺着的女裙衩，是我生身母亲！”张家山见这后生，并不显得凶恶，手里的铁锨，尽管一挥一挥的，却不把土往下丢，心想，这事大约还有救。于是喊道：“这后生，我认得你。你是今格晚上，提马灯的那位！”“咱老百姓有一句话，叫做＇外甥打灯笼-照舅！＇这话不是说说而已，而是真做。舅舅死了，吊孝上坟，那前面提灯引路的，就是外甥。舅母死了，当然也是这个规程。“张家山，你这话说得倒也在理，只可惜，杨家这一辈上，坟头子上火旺，没有女人出世。没了女人嫁出，这外甥从何而来？“听你这一说，后生！那么我就更知道你是谁了。没了外甥，那就通常由娘家侄儿承担这引路的角色。后生，我知道了，你姓刘，是那《回头约》上刘姓人家，是耶不是？”一旁瘫着的李文化，见说那人是他母亲的娘家侄儿，身子登时硬正了许多。他扶壁站起，高叫道：“大老表，大姑舅，你当我是谁？我是李文化呀，是那六六镇李家河的。俗话说，＊姑舅亲，姑舅亲，打断骨头连着筋＇，要说，咱们才是名正言顺的亲戚呢！”论起亲疏，头顶的这“大老表”，却与李家河李家、吴儿堡杨家，一样亲疏。他那不安分的姑姑.前嫁后娶，两次坐轿，无论前夫，无论后夫，于刘家河刘家都是一样远近的。只是姑姑后来进了杨家的门，他和杨家就来往得多一些，那李家河，三年不走，路就断了，长了苔藓。他也知道那里还有一条根，只是户里再没要紧的亲人，而李文化又浮萍不定，因此多年断了音讯，自然生疏。听说是刘家河刘家的，张家山顿时气壮，一伸手，从怀里掏出个《回头约》，伸手展开，往空中一挥，骂道：“刘家河的，你还懂不懂得个这红口白牙，立约为凭”的道理？！杨家违了《回头约》，天理难容，日后必有报应，你身为娘舅家的，又是立约一方，理应舍了情面，动手来拦杨禄，给个公道，想不到你却助纣为虐，为虎作伥，尾随上山而来，要暗算你这姑表兄弟。良心安在？天理安在？”李文化听了，也顺着张家山的话茬，口里不住地“大老表”、“大老表”地叫着，求头顶上那后生，发发恻隐之心。见话到了这个份儿上，那个“大老表”依旧笑着，说道：“张干大受惊了！刚才我说的，都是戏言，想不到二位却当了真。那姑舅兄弟李文化，我却认得。今格见你们来得蹊跷，我便明白，一场干戈起了，你们是为动女骨而来。两位听着，我并非赶来寻事，而是想添一只手，为你们帮忙的！“大老表”又说：“当年这一纸《回头约》，一式三份，你们拿一份，杨家拿一份，另一份，现在就在我这腰里别着。＂红口白牙，立约为凭＇这个道理，我如何不懂？不瞒你们说，那赶牲灵的捎话给李家河，就是我让捎的！”一场虚惊之后，张家山喊了一声，叫那“大老表”扔下他刚才搁到地面上的麻袋来。麻袋是两条，接了麻袋，张家山提起女尸，李文化上来搭手，一条麻袋从上面一统，一条麻袋从底下一统，中间系上一截大绳子，扎个死结。然后，两人一起用力，将这女尸举了起来，叫上面那“大老表”接住。上面那个“大老表”，接过尸体，又说，棺材里面，还有一个祭食罐，是他亲手放的。他要张家山务必也要将这个祭食罐带上，这女骨走到哪里，祭食罐就跟到哪里，等到将来到了李家河以后，再随女骨一起下葬。他说，他姑姑下一辈子轮回转世，她的贫贱或者富贵，全在祭食罐上，因此这是一件圣物，万万马虎不得。张家山叫了声“多事”，于是唤李文化，取那祭食罐。祭食罐递上去后、那“大老表”伸出一个锨把，先吊上来个李文化，然后两人一齐用力、吊上来了大个子张家山。张家山上到地面，伸展一下长胳膊长腿，心情一阵轻松。见了那“大老表”，想起刚才那一番多事，委实想给他两拳，奈何这里不是个惹事的地方，于是一口唾沫强咽了。又见那杜梨树上，乌鸦还在一个劲聒噪，张家山说了声：“打搅打搅！”一语了了，乌鸦不复吱声。接着，三人你一锨我一锨，将那空墓坑，草草地填了。说是空墓坑，却也不确，里面还睡着一个男相公。只是少了一个女裙衩，那男相公，现在形单影只，成了光棍汉了。坟墓仍圈成个圆状，而后，这具尸首，由李文化背着，肩扛铁锨的“大老表”在后面掖着，缓缓下山而来。那张家山，怀抱一个祭食罐，跟在后面。下山的途中，两姑表轮换地背着。下得山去，却不见了驴车。原来那谷子干妈，看见月亮起身了，明晃晃的，于是将驴车赶到庄稼地里，这时，听到响动，又将车赶了出来。张家山见了，“哼”了一声，算是褒奖。大家七手八脚，将车上的塑料鞋底，扔进庄稼地里，腾出车厢，将个死猪一样的女骨，放进车里。张家山拍拍车厢，示意还有块空位置，刚好谷子干妈能坐。谷子干妈赶紧身子一趔，她嫌龌龊，竟自格儿抢过张家山怀里的祭食罐儿，拔脚先走了。那“大老表”握住张家山的手，嘱咐一句“前程珍重”，就此告辞。张家山这时才记起，忘了问这“大老表”的姓名。待要问时，那“大老表”自己倒先说出来了。他说他叫刘玄礼，刘家河小学堂的一名教书先生，西京一所名牌大学毕业，因为倦于世事的喧嚣不堪，所以辞了公职，回归本土，将个满腹经纶的身子，混迹在草莽之间，只求平安了此残生，所谓的“云无心以出岫，鸟倦飞而归林”，如此而已。张家山听了，对这“大老表”生出几分敬重。他张口又问起前程的吉凶，那刘玄礼说：“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。世道险恶，前程未卜。不过有这《回头约》在胸口上揣着，晚上有月亮照耀，白日格有太阳照耀，谅来这事能成吧！若要不成，那就没世事了！”待李文化还了农具，一干人立马登程。李文化依旧牵着毛驴，前面行走，张家山怀抱三弦，跟在后边。路途还远，起出女骨，仅仅是完成了第一步，什么时候将这尸首拉回李家河，还给那亡人李万年，这桩事情才算了结。车轮辘辘滚动。走了好远，张家山扭头看时，但见那月光如水，朗照大地，月光底下.“大老表”刘玄礼还站在那里，向这边张望。太阳冒红时，估摸着，已经走出五十里地了。张家山告诉李文化，要他把脚步放缓，容他小解上一泡。小解完了，干啥事应啥心，他见那天色已明，怕仓促之间，麻袋遮掩得不严，就走到车子跟前，伸手去拽。张家山这一伸手不要紧，只听手到处，“轰”地一声，惊起一群苍蝇。继而，一股恶臭扑面而来，熏得张家山翻肠倒肚地一顿喷嚏。这时道路上，稀稀拉拉地已经有些行人。张家山说，这里久停不得，拔些艾蒿，盖在车上吧，一为避邪，二为杀杀这臭气。又说，李文化你眼尖，你觑顾着，待前面有了“代销点”，你停住车，给咱们一人买一个口罩。说完了，又得能一句：记着，要打发票，回去我报销。行到中午，太阳火辣辣的，车上苍蝇还是那么多，臭气却更加浓烈。张家山忍耐不住，抬头一望，前面是个小镇。这条山区简易公路上，正从小镇中间穿过。镇上今天大约逢集，黑压压的一疙瘩人，仿佛挤热窝似的，挤在路上。那小镇靠他们这头，恰好有一个“代销点”。又行片刻，到了“代销点”门口。李文化噤了一声，叫驴停下，而后一挑帘子，走了进去。李文化这一进去，半天不见出来。眼见得这里人多眼杂，不宜久停，张家山在门外，有些暴躁。他踮着脚，朝门里喊道：“李文化，你狗日的，有咱就买，没有咱就抬脚走人，你磨蹭个鬼哩！莫非屋里有个红鞋女妖精，把你勾住了不成？”连喊三声，那李文化才挤眉弄眼地出来了。李文化出来，拽住张家山的衣袖，悄声说道：“张干大，你说你经多见广，得是？”见张家山连连点头，李文化又说：“那你看看里面的女子去，给眼过一回生日。那里面，活生生地坐着一个貂蝉哩！”张家山一听，有些恼怒，嫌李文化没有正形。他扬声骂道：“好你个李文化，心里头一点事都不搁！你忘了咱们是干啥来了，难道是热闹处卖母猪来了？闲话少说，我只问你，＇代销点＇里那口罩，是有还是没有？”李文化见骂，并不恼，瞟了一眼车后头站着的谷子干妈，又说道：“张干大，你是枉活了一世人哩！那女菩萨，你到底是去看耶不看，活生生一个年画上走下来的女子哩！我只怕你看了以后，看在眼里，拔不出来了！你常吹你年轻时候的五马长枪，我看那都是假的，老牛闲来磨牙，给嘴皮子过过生日而已。噢，我明白了，是有谷子干妈在跟前，你有顾忌，不敢胡骚情！李文化没有虚说。那女子果然生得漂亮。脸蛋白得像刚出地皮的白皮萝卜，像扒了皮的羔子肉。张家山一见，眼睛直了。只看第一眼，第二眼却不敢去看。怕甚？怕羞！他在心里说：“深山藏俊鸟！这女子将来不知要给谁做婆姨。好灶火费炭，好婆姨费汉，这女子不整死几个男人，才怪哩！”心里这样想着，暗自叹息曰：“唉，我张家山这一生，要能跟上这号女子睡上一回，也算在人世上没枉走一遭了！”这样想着，口内生律，有诞水流出。叹息一番后，张家山收住邪念，动口问那“口罩”的事。女子一开口，好像鼻孔不通似的，一口纯正的陕北上路话，直噪噪。她推说没有。张家山说，这是件寻常的物什，如何没有？那女子回话道：“由里人谁发神经了，要戴那东西？你要找个牛笼嘴，驴码眼什么的好办，要找这口罩，得上城去。”这张家山听了，非但不恼，心里反而觉得无比舒坦，平空地，和这女子亲近了许多。张家山说道：“我不和你拌嘴，空磨闲牙。有没有口罩，待我认真地找上一找！”说罢，举起眼睛，朝那货架上一路扫去，眼神后来停在了一个东西上。“那是什么？”张家山问道。有一个物什，显眼地挂在那里。姑娘的身子一动，撞着了它。它来回摆动着。那东西，中间一块花格细布，两边两个松紧带做的耳子。张家山指着它，问那女子：“那不是口罩，又是什么？！年轻轻的，就学下个遭谎。你是卖货的，我是买货的，你既然有货，为啥不卖！女子见问，看了那物什一眼，脸色微微一红，答道：“你老看得走眼了，这哪里是口罩！”张家山有些恼了，说道：“这分明是口罩，你怎么红口白牙，硬说不是。嗨，女子，你说这不是口罩，又是什么？你说！”女子颛骨上的两朵红云，更明显了。她有些害羞，说道：“老人家，你要买，可以卖给你，但是，这不是口罩！”张家山不容分说，要那女子取出一条来。拿来以后，比划一阵，往李文化嘴上一捂，又将两个带松紧的耳子，往两个耳朵上一挂，叫一声：“安模札锲，刚刚合适！”说罢，又叫那女子，再拿两条来。那女子背过脸去偷偷一笑，又伸手摘下两条，放在柜台上。张家山在这里忙活，那李文化觉得嘴上有点憋气，又觉得有点新鲜，于是从嘴上摘下那东西，放在眼前细看。看一阵，李文化狐疑地问：“张干大，有一句话我不知道当说不当说。这物什恐怕不是口罩吧？我见过公家人戴的口罩，那口罩的颜色是白的！”“花的怕啥？花的才耐漕！你不想蔽，你就算了！给你个人，你都不会装！”张家山噤断完李文化，伸出大手，从柜台上抓起那另外两个，揣到腰里，又说道：“这里比不得咱六六镇，李家文化，你就将就着使唤吧！”一桩买卖这就算做成了。动问价格，那女子说道一副五角，张家山说这价钱倒还公道。于是，一边伸手在身上摸钱，一边要那女子开个发票。说开发票这话时，张家山很是自豪。他偷地瞟了女子一眼，在心里说，这女子一定把他当成公家人了。出了门，见了谷子干妈，张家山将脸上荡漾的春意收起。他将那物什，塞一个给谷子干妈，另一个，自己动手，往嘴上戴。戴的途中，多看了谷子干妈两眼，心想，人比人活不成，驴比骡子驮不成，不比不知道，满以为自己已经达到小康标准了，今格见了这女子，才知道自己刚刚脱贫，刚刚满足了温饱，止住了肚子不饥，还处在白菜熬萝卜的大烩菜阶段。那谷子干妈，只是不知趣，还想耍个矫情。她将那物什，翻来覆去看了一阵，擦擦眼睛，说道：“哈，他干大，这不是口罩，这是那东西！”张家山恼道：“东西是人叫的，给它取个啥名，它就得叫啥！今格，管它是驴码眼、牛笼嘴，咱就叫它口罩，它就得叫口罩。看谁能看咱两眼半，能把咱咬了，当钱钱肉卖！谷子干妈还想申辩。张家山这时已经给自己戴好。张家山的脸盘大，这东西有些小，勉强戴上后，勒得两只招风大耳生疼。实效第一，因此他也就不顾忌什么了，加之榜样是重要的，他要给谷子干妈和李文化树个样子。戴好，他又伸出手来，不容分说，也给谷子干妈戴了。戴好以后，拍拍肩膀。说道：“少聒噪，赶路要紧。这里人多眼杂，不是久留之地，当心把咱们的正事耽搁了！”说罢，催动李文化，牵着毛驴就走。谷子干妈哭笑不得，想要卸了，又怕趔了张家山的令，惹他不高兴，想要戴着，又觉不雅，难堪。这时车子已经动了，莫奈何，只得勾着个头，一手捂嘴，一手揽住怀里祭食罐，向前撵去。前面，李文化牵着个毛驴，仰着个头走路。嘴上添了那物什，他感到排场，腰身闪着，下颏翘着，人未到，那嘴先到了。驴车的一侧，气昂昂地走着个张家山，手叉在腰上，迈着八字步，黑盆盆样的一张脸，煞是严肃，额颅上的三道抬头纹，刀刻一样深邃。额颅的肉拧成一疙瘩，像在思考什么大事。那物什，搭在嘴上以后，有点小，耳子虽然是松紧的，但是拽得左右两个招风大耳、直愣愣地伸展开了，一走一扑扇。车子后面，几步之遥，跌跌撞撞地走着个谷子干妈。羞答答，怯生生，一手揽着罐儿、一手捂嘴，勾着头行路。这一拨人实在怪异。于是，满街的买家、卖家、看家，都一齐停了手中的活计，拥上来观看。人群中、自然懂家不少，知道那是什么物什，只是心里明白，嘴上却不说，正如那看皇帝新衣一样。内中有个鲁莽汉，望张家山嘴上一指，高叫一声什么带。话音未落，惹得四周长嘘短吁，一阵大笑。这一声叫得张家山也有些心里发毛。他现在明白，自己嘴上捂着的，不是什么口罩了。他想将这取下来，又觉得自己大丈夫一言既出，又半途废了，不好，也降低了自己在谷子干妈和李文化眼中的威信。他在心里对自格说：“名字是人取的！我这就叫它口罩，如何？口罩！口罩！口罩！谁说这不是口罩，谁是王八蛋！”这么一想，这么一念叨，心里也觉安定，于是硬着头皮，依旧昂起个高贵的头颅，不恼不笑，不愠不火，不左顾右盼，匆匆赶路。陕北地面，地广人稀。荒野小镇，即便是逢集，人数也是不多。可是因为有了这一宗热闹，此刻，这一处成了个乱人场子。路口，人挤人，人拥人，锈成了一疙瘩。所以把个张家山他们前面的去路，堵了个严严实实。张家山见路途堵塞，有些着急。又见那交通警察，也像闻见腥味的猫儿一样，跛子担水，一瘸一瘸地近了，心中着急以外，又生警觉。心想车上的女骨，一旦被发觉了，平白无故地又得枉生一番口舌，加之这里离吴儿堡太近，那赶集的人中，难免有吴儿堡的买家卖家，即便没有，吴儿堡的亲戚六眷，肯定是有的。到时候一场好事，眼看就坏在这上头了。张家山两只豹眼，往四周一睃，想找个岔路，绕过小镇，可是这里川道窄狭，一边是山，一边是沟，自古华山一条路，非从这人堆里过不可。张家山皱了皱眉头，当下有了主意，他先在李文化，谷子干妈耳边，低语几句，然后从驴车上，摸起三弦琴来，“啪”的一声，将那带子挎在肩上，将那琴身揽进怀里。而后，又将嘴上那物什卸下来，装好。人群挡道，驴车不前，斜刺里一声吆喝，走出个人高马大的张家山。张家山先把着三弦，朝前躬一下腰，算是礼势。礼势毕了，只见胳膊抬起，半空中有三秒钟的停顿，然后猛地一声拨动，那三弦，便“呛呛呛呛”地爆响起来。接着，舌吐莲花，嘴唇张合，唱出一段名曲。这名曲，正是那尽人皆知的《太平年》。这是一件老古董，宛如出土文物。歌中所述，都是一些历史上的故事。说书艺人将它连缀成篇，押韵道出，以娱人耳目，开人襟怀。张家山刚一开唱，人群中有懂得的，便一声喝彩。喝罢彩后，又亮起耳朵，边听边咂着嘴巴，啧啧品味。有那第一回听的，当然就更是认真，耳朵眼睛并用，生怕把哪个字给漏掉了。张家山见他受到如此重视，不免得意。俗话说：“身大力不亏”，他的三弦的龙头，不时地戳向人群，人群见了，“哗”的一声退去。他的大屁股，不时地往旁边一趔，夯出一块地面。他的眼珠子，不时地给那些大姑娘小媳妇，送送秋波，脸上再做个鬼脸，害得这些女人们，欢喜之余，人人嘴里都含了些唾沫，待他扭到跟前时，便向他脸上吐去。这种做法，叫“踢场子”，民间艺人的传统做法，非自张家山始。通常，场子踢开，下面便在这场子里作戏了。眼见得这街面上夯出一条通道，而张家山的《太平年》，正唱到“九九头上数吴起，吴起十二去征西”一节上。他收了势，咽了那《太平年》的后半截，扬头朝街那头怔怔地站着的李文化和谷子干妈，大喝一声道：“二位憨憨，此时不走，更待何时？！李文化一听，大梦方醒，用那缰绳朝驴屁股上狠命地抽了一下，然后牵起驴缰绳，飞也似的从人流中穿过。那谷子干妈，担心自己被拉下了，于是伸出手来，抓住车帮子，让驴车拖着走。“唱完再走！唱完再走！不要把我们闪在半路上！”人们发着喊声。张家山见驴车已经走远，也就顾不得人聒噪，叫一声“唱戏的是疯子，看戏的是傻子！”言罢，一顺三弦，丢下这傻呆呆的一群人，迈开大步，急急地追驴车而去。身后传来一片嘘嘘之声。离了小镇，又前行了二里多地，眼见得后边没有人追赶了，脚步才徐缓下来。这天夜里，他们歇息在半山腰的一个村庄。说是村庄，其实只有几户人家而已。那女骨发出的臭味太大，苍蝇又嗡嗡个不停，行走间，他们在川道里遇过几个大些的村庄，这些村庄都不让他们歇息。好容易找到这里，磨了半天嘴皮，才说动了主人的恻隐之心，指着一孔放杂物的侧窑，让他们歇息下来。驴乏得膝盖打软，人乏得散了架似的。匆匆吃过晚饭，张家山吩咐，谷子干妈和李文化去睡，赶鸡啼起来换他，他守着这女骨，顺便夜来给毛驴添草，吃饱歇足，明日再行。黎明时分，荒鸡乱唱，谷子干妈被惊醒了。谷子干妈醒来后，心疼张家山，就披一件衣服起来，换了张家山休息。那张家山回到窑里，刚刚颠了个盹儿，只见谷子干妈掼门拍窗子地进来，谷子干妈脸色煞白，嘴唇乌青，嘴张了几张，只是胡曰曰，说不出个话，伸出一只手，来拽张家山。“啥事，看把你急的？”张家山问。见那女骨还好端端地被麻袋装着，并无异样。再一看，只见坡底下，人声嘈杂，一辆四轮拖拉机“突突突突”，正从那简易公路上，吼叫着驶过。拖拉机的车厢里，满满当当的，装满了人。人人情绪激昂，手里拿着农具。那领头的一位，站在车头与车厢连接的脚踏板上，一手扛着铁锨，一手扶着前头司机。张家山定睛细看，见那人面目狰狞，满脸杀气，眉宇间那颗黑痣，隐约可见，此人正是冤家对头杨禄。张家山见那车上的人，并不知道他们在这里借宿.四轮“突突突”地开过去了，心里始得轻松一些。这时李文化听见拖拉机响，也一手提着裤子，跑出窑门，张口问话。张家山见了，赶紧伸手捂住他的嘴，让他也趷蹴下来。花开两朵，各表一枝。老人山上盗走女骨，那杨禄如何知道得如此迅捷？原来，事情要出，却是出在张家山在那无名小镇上的一番摆身子摆浪上。那小镇，说无名，也无名，说有名，也有名。它的名字却叫王镇。事情的起因是这样的——灰汉杨禄，“跌”了一回黑皮，硬是昧着良心将那《回头约》违了。这事过罢，杨禄的心，是在半空里吊了两天。几天过后，看看没有响动，心里始觉安定。安定下来后，心里一阵轻松，正所谓“得胜的猫儿欢如虎”，又所谓“人闲生余事，驴闲啃槽帮”，儿杯水酒下肚之后，杨禄就想起自个的一个相好、村上的一个白脸婆姨来。恰好这时，王镇上有消息传来，要吴儿堡派一个官差去。杨禄是治保主任，闻听一喜，就轻车熟路，直奔那汉子的家。到了汉子的家里，大模大样在炕沿上坐下，接那白脸婆姨递上的一壶茶，喝了，说出王镇上官差的事，要那汉子不得延误，立马就去。“官差一户一户地轮，这次，是轮到你家了！”杨禄品了一口茶，说。汉子听了，是老大的不愿意。他明白杨禄这两天又攒下了一点邪劲.想在他婆姨身上发一发。又见那白脸婆姨，和杨禄眉来眼去的，脸上装作没看见，那心里却总是不美气。想要趔了杨禄的令，不去王镇，话到嘴边，见杨禄的脸沉着，只得咽了口唾沫在肚里，于是出了院门，到邻居家里借了辆旧自行车，登程上路。“拔出萝卜坑坑在！”汉子在踏上车子的那一刻，这样宽慰自己。白脸婆姨站在大门口，瞅自家男人骑上车子出了村子，于是“砰”地一声关上大门，继而回到窑里，脱裤子上炕，不提。却说昨日格张家山在王镇一露头，这汉子就认出他了，心中暗惊：这摇身子摆浪的，不是吴儿堡老槐树下，弹拨吟唱的那位，又是谁？那驴车上的尸臭味，他也是最先嗅到，并且最先打出小镇上第一个喷嚏的。这一行人行事有些蹊跷，文不像文武不像武，官不像官民不像民，那日他就有几分疑惑，今日又见这阵势，又嗅见那恶臭的尸首味儿，明白这大约是动女骨了。杨禄嫂嫂的死，他也知道，并且知道有个《回头约》在那里。当时他就想，这事难免会有一场干戈的。尔格他说：“是非来了！好你个天不收地不容的黑皮杨禄，这回，你的对头出来了！”张家山衣服扣眼里拴着的那个红布绺绺，也证明了他的判断。原来，这类搬埋的事，那染事的人，都要在身上挂一点红，算是避邪。也怪张家山，王镇街头那一阵子摇身子摆浪，只图自格潇洒快活，不承想却让人群中的这汉子，圆睁着个眼，看了个仔细。汉子骑了自行车，飞快地回到吴儿堡。进了自家大门跟前，推门要进，却见两扇大门，关得严严实实的。也是杨禄合该有事。往日，他睡了这婆娘，总是裤子一穿，鞋一趿，当时就走了。今格，他是前些日子在外村里受几个小年轻的撺掇，去看了一回录像。这次，见了这婆姨，照猫画虎，学人家样子，尽兴了一回。这一次，是弄的时晌有些大了，且又加上葬埋的事，有些劳碌，因此事毕之后，头一扭，便在烧火炕上睡着了。当然，也是这汉子眼睛里瞅见了个事，回来得太快的缘故。汉子在门外，见大天白日的，关起大门在窑洞里睡觉，心里恨道：“给我一点脸面都不带了！”抓住了门环，想要拍打，又丢开了，心想：恶人还得恶人治，且让那杨禄，不得好活上一场罢。想清楚了，便在那山道，蹲下来，点着一支烟来抽。好容易等到大门有了响动。先是婆姨，探出头来，后面是那杨禄。白脸婆姨见了自家男人，吃了一惊，那杨禄见了，脸皮虽厚，也不由得一红。那汉子将这一切看在眼里，只是佯装不知。一伸手，将两人拦回窑洞，然后加油加酱，添枝添叶，将王镇上遇见张家山的事情说出。说罢，眼睛瞅着个杨禄，看他如何动作。杨禄听了，却是不信，说道：“谁吃了老虎胆、豹子心了，敢在太岁头上动土！”那汉子说：“信不信由你！你到老人山上看一看，就知道了！”杨禄听了，无法，只得到老人山上李刘氏的坟头。这一看，暗暗叫苦，这坟虽然仍是成一个圆形，可是土是新翻出的，那坟也圈得不圆，更兼那坟慕旁边，七零八落，有不少脚印。至此，杨禄心里已经明得像镜镜一样了：这坟肯定被人盗了，而盗走女骨的正是那天先在老槐树底下，继而又在自己院子说书的老汉了。此事很快惊动了村里人，此时，老人山上，梁梁峁峁上站满了人。死者的一双儿子杨文光杨文亮也来了。那杨禄，又往高土堆上一站，可着嗓子喊道：“诸位，你们都耳朵乍长，听着，李家河盗走的这具女骨，虽是我们家的，然而，这女骨往吴儿堡老人山的祖坟上一埋，就是咱们整个吴儿堡杨家的先人，因此嘛这事，不光是欺杨文光杨文亮兄弟，也不光是欺我杨禄，而是欺咱们一族。这女骨一定要抢回来，这事不能马虎。至于如何抢，老先人留下来的有讲究，这吴儿堡杨氏一门，自杨文光杨文亮往上，一代一代地往上数，数到第五代，凡没出五服的人家，一家出一个男丁，晚上动身，追他们去！”杨禄说完，一手拖了杨文光，一手拖了杨文亮，头也不回，气昂昂地下山去了。回到家里，天已傍晚。杨禄抓起家里那只过事时舍不得吃的栈羊，一把掼翻，拿一刀，给栈羊把血放了，剥了羊皮，去了五腑六脏，拿一把斧头，丁丁东东，将羊肉剁成碎块。安顿黄脸婆在家熬羊肉，杨禄又去了邻村，二十块钱一天，租了一台四轮拖拉机来。拖拉机已经开来，就在门外大槐树底下停着。锅里的带骨羊肉也已炖熟，香味弥漫了半个村子。可是杨禄左等右等，仍不见户族里的男丁上门。杨禄门口转了三个圈儿，没良法，只得来到杨家祠堂里，捻了一炷香，央告一番，临走时，又捡起平日祭祖动户祈雨防雹时用的铜锣，提了出来。吴儿堡是南北村子，这杨禄提了铜锣，自北向南，边敲锣边吆喝。那吆喝声是这样的：吴儿堡杨门一族听着。我杨禄刚刚拜了祠堂，见了列祖列宗。听我陈说这老人山上的事情，列祖列宗们人人惊恐，个个不安，都说这盗骨的事情要是开了个头，难免哪一天轮到他们头上。是我杨禄，一拍腔子，大包大揽，说这吴儿堡男孝子、女孝子，人人奋勇，个个争先，一定要夺回女骨，给先人拾回这个面子！列位听着，我这锣声，只敲三个来回，三个来回过罢，哪怕只有我杨禄一人，我他妈的也要去抢那女骨了！三个来回敲罢，杨禄家门前，眼见得黑压压的，集合了三四十个男丁，人人肩扛铁锨镢头，走到杨禄跟前报名，听候调遣。一伙人开始吃肉，一口二尺八的大深锅，两个后生抬了，放在院子当中，三块半截砖头支定。一个一个带把大老碗，尽自己舀，尽各人敞开肚皮来吃。吃饭途中，杨禄又不知从哪里弄来两瓶烧酒，咬开盖儿，搁到众人跟前。一时三刻，眼见得那口熬肉的锅，见了底儿，那两只酒罐儿，再也空不出一星半点了，众人方才罢休。一行人坐上四轮时，那杨文光杨文亮兄弟，也坐在了车上，死活不下来。口里说着，他们要尽一点孝心。杨禄见了，也就不再勉强。杨禄往司机座位和车厢中间的那个旮旯一站，说一声：“走！”话音刚落，四轮“突突突突”地，离了吴儿堡。这时时辰刚交过半夜，外面月光世界一片清朗。四轮突突地响着，趁着月色，一路急驰，鸡打啼时过了王镇，天麻糊明时又过了张家山他们歇息的那个无名村庄。高建群全集第一辑：《最后一个匈奴》《大平原》《我的菩提树》《统万城》高建群全集第二辑“在北方”：《六六镇》《古道天机》《大顺店》《我在北方收割思想》高建群全集第三辑“上帝视角”：《胡马北风》《伊犁马》《西地平线》《相忘于江湖》《罗布泊档案》《最后一个匈奴》30周年纪念珍藏版 订购通道在文末！《最后一个匈奴》30周年纪念版前言《围绕最后一个匈奴的三十件大事记》一文在这里：——《最后一个匈奴》：中国文学红色经典，陕北高原百年史诗。为纪念《最后一个匈奴》出版三十周年，陕西师范大学出版总社预计十月份推出：《最后一个匈奴》三十周年纪念典藏版，敬请书友们关注购买收藏。（1992年9月中国作家社出版一版一印）。不管地陷天塌，人类总得生活。而阅读，是生活不可或缺的一部分。《最后一个匈奴》三十周年纪念版隆重推出。这是出版社寄来的第一本样书。（高建群 2022.11.2 西安）1992年9月中国作家出版社第一版第一印《最后一个匈奴》，至今已经过去三十年。期间作家出版社2006年再版；香港天地图书公司1994年香港版；台湾汉湘文化公司1994年台湾版；北京十月文艺出版社2006年版，2010年版，2016年版；陕西人民出版社2011年版；长江文艺出版社2012年版；太白文艺出版社2013年版；陕西师范大学出版社2014年版（珍藏手稿本），2021年全集版；台湾某文化公司2022年三十周年纪念版等等。《高建群全集》第一辑，陕师大出版总社2021年1月出版。
《最后一个匈奴》《大平原》《我的菩提树》《统万城》《高建群全集》第二辑“在北方”，陕师大出版总社2022年1月出版。《大顺店》《六六镇》《古道天机》《我在北方收割思想》
《高建群全集》第三辑“上帝视角”，陕师大出版总社2023年1月出版。《胡马北风》《伊犁马》《西地平线》《相忘于江湖》《罗布泊档案》《七十耳顺》高建群书画册陕西人民出版社已经出版发行。点击“阅读原文”可购买书籍和茶叶，还可以欣赏书画！3.也可联系高老师助理（批量采购）：13991995891（微信）