文/水天戈
选自《小说评论》1988年01期
陕西青年作家高建群的中篇小说《遥远的白房子》（载《中国作家》一九八七年第五期），以民间传说为题材，在当代意识的观照下，为我们描叙了一个生动感人的故事，作品在对几个人物的刻划上，回族强人马镰刀的形象塑造最为鲜明瞩目而动人心魄。马镰刀作为白房子边防站站长，虽职位不高，而担负的责任重大。这位从小当过走私犯，尔后成为绿林头目的人，多年过的是东跑西奔的动荡生活，骤然固定生活在小小白房子的氛围里，这茫茫荒原望不见人地，只显得单调和枯燥，人生应有的欢乐和享受，他是无缘获得的，因此造成他精神和心理上的孤独和空虚。身边虽有哈萨统的妻子萨丽哈的陪伴，因民族习俗的相异，她那同兵士们寻情求欢的放荡行为，同他受过回族礼仪的教养格格不入，他恨她而又无可奈何，这气愤和忧郁，更增添了他内心的孤独。他手下的十九名兵士何尝不感到生活的孤寂呢？他们对萨丽哈的接近和挑逗，他生气而又不去责怪，正是他对兵士们的心情的理解，为了稳定军心、镇守边陲这一重要任务，他只好忍辱负重。卡西尔认为，动物或人，不仅仅是要能适应环境，重要的是能符合环境的要求。马镰刀的文化心理固然使他不能做到符合环境，然而他的丰富社会经历培植下的江湖义气，使他能抑制着矛盾而痛楚的心境，做到入乡随俗。正是马镰刀这种心理上的孤独感，强化着他的“人是离不开人的”精神上的需求，人类的群体意识搅动着他的心灵，使他对人群有着焦灼的渴慕和响往。他和十九名兵士组成的巡逻队，只是荒原上一个孤单的小群体，他希冀着多些、再多些的群体出现。机会来临了，两个不同民族的巡逻队在界河边上相遇。由相互的武装戒备到共饮酸奶和歌舞联欢。他和兵士们的寂寞感得到暂时的释放。民族间的戒备解除了，边防线上应有的纪律和约束淡化了，人类之爱占有了这荒原的空间，两个民族尽情享受着人类生存的欢愉和美好，世上还有什么比这更可贵的呢？作家的理想也显然可见。虽然如此，马镰刀借那“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人还？”的诗句，在浇洒他的悲凉的情怀，因为这种人类“联欢”是暂时的，是违禁的。士官生偷走“借条”，引起两国间边界争端，使马镰刀深感有罪，表现了他强烈的民族道义感；道伯雷尼亚虽因此升迁，但亦深为内疚而忏悔。美好而纯洁的人类之爱被狭隘的民族仇恨所亵渎，终酿成双方边防兵士集体自杀的悲剧。这一举动， 是两个民族间友谊的血的结晶的表露，是对狭隘的民族主义情绪的抗议，更是对庄严的人类之爱的维护与升华！当然，人类之爱是以爱国主义为根基的，离开爱国主义而追求人类之爱，那将是盲目和虚幻。那遥远的白房子，是圣洁、宁静的象征，是人类相爱的象征。人类是多么希望那洁净的“白房子”不要被人间丑恶所污染，不要被无谓的仇恨溅上械斗的血迹！那遥远的白房子，如今巍然屹立在中国的土地上，这是历史的承继与延续，中国人民热爱和平，人类希求相爱。编辑：牛延宁
高建群全集第一辑：《最后一个匈奴》《大平原》《我的菩提树》《统万城》
高建群全集第二辑“在北方”：《六六镇》《古道天机》《大顺店》《我在北方收割思想》
高建群全集第三辑“上帝视角”：《胡马北风》《伊犁马》《西地平线》《相忘于江湖》《罗布泊档案》《最后一个匈奴》30周年纪念珍藏版 订购通道在文末！《最后一个匈奴》30周年纪念版前言《围绕最后一个匈奴的三十件大事记》一文在这里：——《最后一个匈奴》：中国文学红色经典，陕北高原百年史诗。为纪念《最后一个匈奴》出版三十周年，陕西师范大学出版总社预计十月份推出：《最后一个匈奴》三十周年纪念典藏版，敬请书友们关注购买收藏。（1992年9月中国作家社出版一版一印）。不管地陷天塌，人类总得生活。而阅读，是生活不可或缺的一部分。《最后一个匈奴》三十周年纪念版隆重推出。这是出版社寄来的第一本样书。（高建群 2022.11.2 西安）1992年9月中国作家出版社第一版第一印《最后一个匈奴》，至今已经过去三十年。期间作家出版社2006年再版；香港天地图书公司1994年香港版；台湾汉湘文化公司1994年台湾版；北京十月文艺出版社2006年版，2010年版，2016年版；陕西人民出版社2011年版；长江文艺出版社2012年版；太白文艺出版社2013年版；陕西师范大学出版社2014年版（珍藏手稿本），2021年全集版；台湾某文化公司2022年三十周年纪念版等等。《高建群全集》第一辑，陕师大出版总社2021年1月出版。《最后一个匈奴》《大平原》《我的菩提树》《统万城》《高建群全集》第二辑“在北方”，陕师大出版总社2022年1月出版。《大顺店》《六六镇》《古道天机》《我在北方收割思想》
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