文/高建群
我手里捧着这本《乡愁月千里》，从年前一直捧到年后。诗作者说了，要我给这本书的前面写一段文字。这事我答应了,一直在心，年都没有过好。昨晚上睡到半夜想这事的时候，脑子里突然涌出一句话：“高贵的诗魂千姿百态”。于是就对自己说，就用这句话做题目，完成这篇文字吧！
“高贵的诗魂千姿百态”——这句话从大的方面而言，是对中华自《诗经》开始以来的古诗词的评价和礼赞；从小的方面而言，是对这本名为《乡愁月千里》诗集的评价和礼赞；更小而言之，则是对我的好朋友、饱学之士桂维民先生的评价和礼赞。关于旧体诗，或者叫古体诗、格律诗，我还是有一点发言权的。我是中华诗词学会的发起人之一，而他的首倡者是时任甘肃省政协主席杨植霖老人。1985年农历端阳节，也是屈原纪念日，中华诗词学会成立大会在北京全国政协礼堂举行，方方面面来了很多人，可以说济济一堂。记忆深刻的是，时任全国政协副主席的楚图南先生为大会献上了一幅贺幛：“秦砖汉瓦唐诗宋词，美人香草金石文章。”他用古音将这个贺幛念完，又摇头晃脑地补充说：以美人喻香草，以香草喻美人，古来有之。他的话引起全场一片掌声。
另一个与会者也叫人印象深刻，她就是刚从联合国归来的叶嘉莹女士。这之后的40年，叶女士以弘扬中华诗词为己任，名声大噪，成为一个标志性的人物。与会的人还有很多，如周谷城先生、布赫先生、杨振宁博士，还有住我隔壁的马识途老先生等等。会议圆满结束，推选陕西师范大学教授、唐诗专家霍松林为会长，我被推举为理事。继而，各省、市、自治区诗词学会也相继成立。旧体诗的发展，这些年来百花齐放，花开满园，风靡全国各个阶层。成为人们咏物、记事、抒怀的一种便捷文体，言近而旨远，目送而手挥。庞大的作者队伍也叫人叹为观止。
一百多年前的五四新文化运动，倡导白话诗，即新诗运动。那时预言旧体诗已属于过去的时代，新诗当立。至今一百多年过去了，旧体诗依然昌盛，而新诗并没有太多的发展，这也许是值得专家们研究的一个话题。这是我所谈的“高贵的诗魂千姿百态”的第一个话题；第二个话题则是谈谈这个诗集和这两个作者。我有些老眼昏花，维民先生发在我手机里的文字，我虽然努力去看，还是看不清，于是请助理将它打印了出来。现在这书稿就散发着墨香，放在我的桌前。维民先生一声长叹说：《乡愁月千里》反映了两座城、两弟兄、两代西迁人的乡愁，这种乡愁有三层意义：弟兄情、故乡情、家国情。
阅读这本诗集，我同意维民先生的这些话，我还想补充说，他是用在用文学的形式、诗歌的形式，为自己去寻找一条通往故乡的路——暮年将至，魂兮归来。维民先生一生从政，在西安，在陕西，可以说官声远播。我见过许多人，他们是维民先生的同事，在谈到他时，都说到他的才学，他的谦卑，他的睿智，人们用“饱学之士”来总结他。这本儿诗集记录了西安的许多事、这些年来的社会变迁、各项工程项目、各种大活动，这是亲历者的实录。而西安以及陕西是文物大市、大省，也是文化大市、大省，临陈迹而兴叹，诗人时不时发一些思古之幽情出来，有如辛词里的意境：“落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意。”维民先生在他的诗作中，又加了一些乡愁，一些文化人、读书人的惆怅之意：“乡恋赋秋诗。童年梦、说与谁知？白头不负黄花瘦，写愁写喜，看溪看海，九月逢时。”（《摊破南乡子·乡恋》）诗稿中关于长安风物这类题材颇多，因此读这类诗作不啻是像读一本导游手册一样，随着作者的笔触所向，我对咱这块儿地面，好像也做了一次“坐地游”。
两位作者有一定的家学渊源，加上多年来的文案劳作，文字洗练，再加上对古诗词的喜爱和学习，这些诗章还是有一定深度的，颇见功力。维民先生老家在宁波，这是海之涯呀，古代海上丝绸之路的起点呀！而西安城则被人称之为是古代陆上丝绸之路的起点。这两座城市连在一起，就很有些不一般的意义了。一个人的大半生，在这两个起点上来回行走，西北望山，有山皆高；东南行水，有路皆宽。揣摩和探讨桂维民先生的格局和思想脉络，也许从这上面，我们能寻找到一些端倪。诗集的另一位作者桂维诚先生是维民的长兄，看了他在跋中的介绍，他与共和国同龄，是在西安求学到高中毕业的老三届，又是恢复高考后的七七级，耕耘教坛近四十年，退休后不改文人情怀，喜作诗文。这是一个读书人、爱书人、写书人，无论命运把他抛到那里，他都守着一份自己的初衷。这共同的爱好，使我读他的诗作也感到很亲切。我因不太熟悉他，所以请原谅我说得少一点。这就是我今天早晨，摈弃一切俗务写下的这段文字。我在前面提到“饱学之士”这个字眼，又提到了“官声远播”这个字眼，这是朋友们、也是笔者对桂维民先生的赞美之词。雁过留鸣，人过留声，“口碑”这个词儿在这里还是可以用一用的。编辑：牛延宁
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