翻开史书，“临潼”这两个字会不断地从字里行间跳出来，让这个临潼人一阵颤栗。如果说一部中国的历史，大约有一半是古长安的历史的话，那么，这古长安的历史中，大约会有一半临潼的历史。而华夏民族5000年的文明都能在这里找到历史的见证，且以周秦汉唐最为突出。至于伏羲女娲的事情，以及他们与临潼的关系，我早有写些文字的想法，看到这本书以后，更加明了了。传说中的那些女娲补天、女娲抟泥造人的故事，在我们的骊山之巅人祖庙所祭祀的，就是我们的最初的祖先，中华民族的母亲女娲。看来这临潼，不独是我这个小人物的根之所系，它还是我们中华民族的根之所系。我为自己是个临潼人而自豪，也为这些研究伏羲女娲的文化人而激动。让我们相信这一切都是真的。当碑载文挂一漏万记载历史时，当人类蛮荒时期尚没有文字可以记事时，你去问大地吧，它总该留下一些蛛丝马迹存在。关于伏羲与女娲的故事，我这大半生中听到过三件事。今年第三期香港《风凰》卫视周刊，曾发了我一幅。第一件，二十年前的时候，我陪央视的一个摄制组在安塞县王窑乡茶坊村采访民间剪纸大师白凤兰。拍摄途中，白凤兰画了一幅。一面山坡，山顶上兄妹二人，正将碨扇的上扇和下扇往山下滚。一个声音说，如果这碨扇重合在了一起，那你们就结婚吧，如果没有重合，那就注定人类当灭。后来，碨子滚到山下后，奇迹般地重合在了一起，于是，女子害羞地但却是勇敢揭起了自己裙裾。记得我问白凤兰老大娘这画的是什么，她说不知道，老辈子传下来的故事。第二件，十年前我在新疆高昌古城的一座唐戍边将士的墓拱上，又看到这人身蛇尾图案，它与白凤兰画的很相似。我问专家这是什么，专家说，这就是《伏羲女娲交媾图》，被认为是中华民族初民时期的生殖崇拜图腾。第三件，前年的时候，由中日美英法德六国科学家组成的人类遗传基因破译小组，终于破译出了人类遗传基因密码，令人震惊地是，这密码图（即著名的蝌蚪图）与伏羲女娲图十分相似。话到这里，我想说，我们对这个世界还知道很少，所以有时候我们必须求助于想象，求助于山水这些活化石，求助于列祖列宗的暗示和佑护。从这个意义上来说，几位临潼籍的文化人所做的工作是重要的，无可厚非的和值得肯定的。这本书也为家乡探索伏羲女娲时期的文明开了先河，我相信，临潼一定能借此找寻到新的机遇，进一步推动临潼文化事业、旅游事业的发展。我爱家乡。我记得我在一篇文章中说：那地方的天阴天晴，水旱水涝，丰年歉年，将随时牵动我的心。从此我将只能用农民的口吻说话，用农民的哲学思考问题。这是故乡的经历限制我的呀！我想不到一捉起笔来，就写了这么多。编辑：牛延宁
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